汉传佛教 · 瑜伽部

顯揚聖教論卷 16 · 大正藏 0562a

顯揚聖教論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1602
返回文本目录:《顯揚聖教論》
顯揚聖教論注音阅读完整原文 · 分页阅读

顯揚聖教論

当前为 0562a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0562a
可引用原文
15 行
全文规模
全经 8899 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0562a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

故起苦諦四行,一為對治常顛倒故起無常行、二為對治樂淨倒故起於苦行、三為對治我顛倒故起於空行、四即為治此起無我行。所以者何?

離諸行外餘我空故、即諸行體非我性故。次於常樂淨我四愛集諦起因、集、生、緣四行。

次於此斷滅諦起滅、靜、妙、離四行。次於此能證道諦起道、如、行、出四行。

復次頌曰:從是轉修習,於心總厭離、諦簡擇、決定、究竟覺生起。論曰:從十六行智後復轉修習,先緣自心總厭心智生,此說名煖。

從此已上諦簡擇智生,此說名頂。從此已上決定覺智生,此說名忍。

復從此已上究竟覺智生,此說名為世第一法。

顯揚聖教論卷第十六

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1602
藏经版页
0562a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《显扬圣教论》长行与独立本颂:T1603 完整保存 T1602 各品所嵌本颂,五字组短文本包含率约 79%;独立本颂与含长行解释的复合论体分列作品,作者层次的传统与现代争论照录而不强行裁决。