論曰：因修空故證得妙果，謂依止轉依證三論曰：因修空故證得妙果，謂依止轉依證三菩提，及得無諍、願智、無礙解等無量功德。及菩提，及得無諍、願智、無礙解等無量功德。及所作事圓滿成就，謂即轉依究竟成滿。所作事圓滿成就，謂即轉依究竟成滿。
7成無性品顯揚聖教論成無性品第七7成無性品顯揚聖教論成無性品第七
論曰：成空品中已成立眾生無我、非法無我，論曰：成空品中已成立眾生無我、非法無我，今為成立法無我故，說成無性。頌曰：今為成立法無我故，說成無性。頌曰：三自性應知，初遍計所執，三自性應知，初遍計所執，次依他起性，最後圓成實。次依他起性，最後圓成實。
論曰：當知無性不離自性，是故先說三自性論曰：當知無性不離自性，是故先說三自性義，如是即顯三種無性密意故說。三自性者，義，如是即顯三種無性密意故說。三自性者，謂遍計所執自性、依他起自性、圓成實自性。謂遍計所執自性、依他起自性、圓成實自性。
遍計所執者，所謂諸法依因言說所計自體。遍計所執者，所謂諸法依因言說所計自體。依他起者，所謂諸法依諸因緣所生自體。圓依他起者，所謂諸法依諸因緣所生自體。
圓成實者，所謂諸法真如自體。頌曰：成實者，所謂諸法真如自體。頌曰：三無性應知，不離三自性，三無性應知，不離三自性，由相無、生無，及勝義無性。由相無、生無，及勝義無性。
論曰：如是三種自性，當知由三無自性故說論曰：如是三種自性，當知由三無自性故說三無性。一相無性，謂遍計所執自性，由此自三無性。一相無性，謂遍計所執自性，由此自性體相無故。二生無性，謂依他起自性，由此性體相無故。
二生無性，謂依他起自性，由此自性緣力所生，非自然生故。三勝義無性，謂自性緣力所生，非自然生故。三勝義無性，謂圓成實自性，由此自性體是勝義，又是諸法圓成實自性，由此自性體是勝義，又是諸法無性故。已說三種自性及三無性相，今當顯無性故。
已說三種自性及三無性相，今當顯示成立道理。云何應知遍計所執皆無自體示成立道理。云何應知遍計所執皆無自體相？頌曰：相？
頌曰：非五事所攝，此外更無有，非五事所攝，此外更無有，由名於義轉，二更互為客。由名於義轉，二更互為客。論曰：遍計所執自相是無。何以故？五事所不論曰：遍計所執自相是無。
何以故？五事所不攝故，除五事外更無所有。何等為五？一相、二攝故，除五事外更無所有。
何等為五？一相、二名、三分別、四真如、五正智。問：若遍計所執相名、三分別、四真如、五正智。
問：若遍計所執相
下页续读