異者，謂眷屬資財及戒見等興盛。與此相違，異者，謂眷屬資財及戒見等興盛。與此相違，名衰退變。異支節變異者，謂先具諸支節，後名衰退變。
異支節變異者，謂先具諸支節，後變為不具。寒熱變異者，謂於寒時踡跼戰慄，變為不具。寒熱變異者，謂於寒時踡跼戰慄，熱則舒適流汗，希求冷煖等變異。他所損害熱則舒適流汗，希求冷煖等變異。
他所損害變異者，謂手足蹴搏、蚊虻觸等身體變異。疲變異者，謂手足蹴搏、蚊虻觸等身體變異。疲倦變異者，謂因走跳騰躑等身勞變異。威儀倦變異者，謂因走跳騰躑等身勞變異。
威儀變異者，謂四威儀前後易脫損益變異。觸對變異者，謂四威儀前後易脫損益變異。觸對變異者，謂由順苦樂等觸變異故，苦樂等受變異者，謂由順苦樂等觸變異故，苦樂等受變異。染污變異者，謂心所有貪瞋等大小兩變異。
染污變異者，謂心所有貪瞋等大小兩惑嬈亂變異。病等變異者，謂先無病苦，後為惑嬈亂變異。病等變異者，謂先無病苦，後為重疾所逼身體變異。死變異者，謂先有壽命，重疾所逼身體變異。
死變異者，謂先有壽命，後空無識，前後變異。青瘀等變異者，謂命終後空無識，前後變異。青瘀等變異者，謂命終後身色青瘀脹爛乃至骨鎖等變異。一切種後身色青瘀脹爛乃至骨鎖等變異。
一切種不現盡變異者，謂骨鎖位燒壞離散，彼一切不現盡變異者，謂骨鎖位燒壞離散，彼一切種都無所見變異。種都無所見變異。又此十五種變異，由與八緣相應。八緣者，一又此十五種變異，由與八緣相應。
八緣者，一積時貯畜、二他所損害、三受用虧減、四時積時貯畜、二他所損害、三受用虧減、四時節推謝、五火所燒、六水所壞、七風所燥、八異節推謝、五火所燒、六水所壞、七風所燥、八異緣合。積時貯畜者，謂經時久故，有色之法不緣合。積時貯畜者，謂經時久故，有色之法不離本處自然朽敗。他所損害者，謂由他種種離本處自然朽敗。
他所損害者，謂由他種種逼惱因緣前後變異。受用虧減者，謂於種種逼惱因緣前後變異。受用虧減者，謂於種種所受用物，為各別主宰之所食用損減變異。所受用物，為各別主宰之所食用損減變異。
時節推謝者，謂冬時寒雪、夏日暑雨，叢林藥時節推謝者，謂冬時寒雪、夏日暑雨，叢林藥草或盛或衰。火所燒者，謂大火縱逸，國城聚草或盛或衰。火所燒者，謂大火縱逸，國城聚落悉為灰燼。水所壞者，謂大水漂漫，閈里邑落悉為灰燼。
水所壞者，謂大水漂漫，閈里邑居並隨淪沒。風所燥者，謂大風飄鼓，潤衣濕居並隨淪沒。風所燥者，謂大風飄鼓，潤衣濕地速令乾㬤。異緣合者，謂多貪者與瞋緣合地速令乾㬤。
異緣合者，謂多貪者與瞋緣合時，貪纏止息，發起瞋纏。如是多瞋多癡者與時，貪纏止息，發起瞋纏。如是多瞋多癡者與餘煩惱緣合，應知亦爾。如是諸識，異境現前餘煩惱緣合，應知亦爾。
如是諸識，異境現前
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