何能邪見？若一切處遍行邪性皆如實見。何能邪見？若一切處遍行邪性皆如實見。
釋曰：如經中說苾芻我是能殺等者，此中顯釋曰：如經中說苾芻我是能殺等者，此中顯彼所說意趣。若斷眾生生死流轉者，斷是殺彼所說意趣。若斷眾生生死流轉者，斷是殺義，與問相應。無有與者自然攝取者，是無他義，與問相應。
無有與者自然攝取者，是無他求自攝益義。若於諸欲了知是邪而修正行求自攝益義。若於諸欲了知是邪而修正行者，謂如實知若境界欲若分別欲唯是邪亂。者，謂如實知若境界欲若分別欲唯是邪亂。
如有頌言：如有頌言：佛說貪恚癡，皆從分別起，佛說貪恚癡，皆從分別起，淨不淨顛倒，此亦為緣生。淨不淨顛倒，此亦為緣生。淨不淨顛倒，為緣而有者，淨不淨顛倒，為緣而有者，彼自性皆無，故欲非真實。彼自性皆無，故欲非真實。
若於妄中能說為妄者，說妄為妄故名妄語。若於妄中能說為妄者，說妄為妄故名妄語。如有頌言：如有頌言：一切虛妄法，世尊如實說，一切虛妄法，世尊如實說，於虛妄法中，諸行最虛妄。於虛妄法中，諸行最虛妄。
若能常居最勝空住者，依世訓釋文詞道理，若能常居最勝空住者，依世訓釋文詞道理，答上所問貝戍尼言。此貝戍尼，顯目離間答上所問貝戍尼言。此貝戍尼，顯目離間語、密詮常勝空。貝表勝義，戍表空義，尼表語、密詮常勝空。
貝表勝義，戍表空義，尼表常義，今取密義問答相應，顯則不爾。波魯師常義，今取密義問答相應，顯則不爾。波魯師等訓釋文詞道理亦爾。此波魯師，顯目麁惡等訓釋文詞道理亦爾。
此波魯師，顯目麁惡語、密詮住彼岸，今取密義，是故說言若善安語、密詮住彼岸，今取密義，是故說言若善安住所知彼岸。所知彼岸是一切智，佛於其中住所知彼岸。所知彼岸是一切智，佛於其中能善安住，名波魯師。若正說法品類差別者，能善安住，名波魯師。
若正說法品類差別者，釋綺間語，其義易了。若有數數欲自證得無釋綺間語，其義易了。若有數數欲自證得無上靜慮者，如上訓釋文詞道理，諸佛身中所上靜慮者，如上訓釋文詞道理，諸佛身中所有靜慮說為無上。若於其心能正憎害一切有靜慮說為無上。
若於其心能正憎害一切煩惱者，已滅已斷是憎害義。若一切處遍行煩惱者，已滅已斷是憎害義。若一切處遍行邪性皆如實見者，謂見一切虛妄分別邪亂邪性皆如實見者，謂見一切虛妄分別邪亂為性。為性。
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