特伽羅一切法性皆無所有，甚為難故。隨覺特伽羅一切法性皆無所有，甚為難故。隨覺難行等者，於佛所說祕密言詞，捨隨聞義覺難行等者，於佛所說祕密言詞，捨隨聞義覺不聞義，甚為難故。不離不染難行等者，不捨不聞義，甚為難故。
不離不染難行等者，不捨生死不染彼過，甚為難故。加行難行等者，已生死不染彼過，甚為難故。加行難行等者，已斷已脫一切煩惱及所知障，而恒現前起作斷已脫一切煩惱及所知障，而恒現前起作一切利有情事，盡未來際常無休息欣修此一切利有情事，盡未來際常無休息欣修此行，甚為難故。行，甚為難故。
論曰：復次隨覺難行中，於佛何等祕密言詞，論曰：復次隨覺難行中，於佛何等祕密言詞，彼諸菩薩能隨覺了？謂如經言。釋曰：第八彼諸菩薩能隨覺了？謂如經言。
釋曰：第八難行其義未了，故須重釋。論曰：云何菩薩能難行其義未了，故須重釋。論曰：云何菩薩能行惠施？若諸菩薩無少所施，然於十方無量行惠施？
若諸菩薩無少所施，然於十方無量世界廣行惠施。云何菩薩樂行惠施？若諸菩世界廣行惠施。云何菩薩樂行惠施？
若諸菩薩於一切施都無欲樂。云何菩薩於惠施中薩於一切施都無欲樂。云何菩薩於惠施中深生信解？若諸菩薩不信如來而行布施。云深生信解？
若諸菩薩不信如來而行布施。云何菩薩於施策勵？若諸菩薩於惠施中不自何菩薩於施策勵？
若諸菩薩於惠施中不自策勵。云何菩薩於施耽樂？若諸菩薩無有暫策勵。云何菩薩於施耽樂？
若諸菩薩無有暫時少有所施。云何菩薩其施廣大？若諸菩薩時少有所施。云何菩薩其施廣大？
若諸菩薩於惠施中離娑洛想。云何菩薩其施清淨？若於惠施中離娑洛想。云何菩薩其施清淨？
若諸菩薩殟波陀慳。云何菩薩其施究竟？若諸諸菩薩殟波陀慳。云何菩薩其施究竟？
若諸菩薩不住究竟。云何菩薩其施自在？若諸菩菩薩不住究竟。云何菩薩其施自在？
若諸菩薩於惠施中不自在轉。云何菩薩其施無盡？薩於惠施中不自在轉。云何菩薩其施無盡？
若諸菩薩不住無盡。如於布施，於戒為初於若諸菩薩不住無盡。如於布施，於戒為初於慧為後，隨其所應當知亦爾。釋曰：若諸菩慧為後，隨其所應當知亦爾。
釋曰：若諸菩薩無少所施等者，謂諸菩薩一切有情攝為薩無少所施等者，謂諸菩薩一切有情攝為己體，通達自他平等性故。彼行施時即菩薩己體，通達自他平等性故。彼行施時即菩薩施，故無少施，名能行施。又以一切所有財物施，故無少施，名能行施。
又以一切所有財物施於一切，是故說名無少所施。又所施物、施施於一切，是故說名無少所施。又所施物、施者、受者皆不可得，三輪清淨，是故說名無少者、受者皆不可得，三輪清淨，是故說名無少所施。若諸菩薩於一切施都無欲樂者，此既所施。
若諸菩薩於一切施都無欲樂者，此既
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