攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0179b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
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卷目录 · 15 卷卷 4 · 大正藏 0179b
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我的选文難滅及難解,說名為共結,觀行人心異,由相大成外。清淨人未滅,此中見清淨,成就淨佛土,由佛見清淨。
釋曰:結有二種,一相結、二麁重結。相結難解,麁重結難滅。
心分別諸塵名相結,由此分別起欲瞋等惑說名麁重結。若得無分別智即解相結,相結不起麁重結即隨滅。
又釋難滅約無間道,無間道難得故;難解約解脫道,由無間道難得故,解脫道難得。
於共境界中起結故名共結,若約自相續則不名為共。云何此惑難滅難解?
論曰:觀行人心異,由相大成外。釋曰:離識無別外境,是故觀行人但觀內法是無,不觀外法,故言心異。
分別相通十方世界,故言相大。觀心與內種子正相違,與外不相關,故言成外。
由此三義,故外結難解難滅。若此結有三義難滅難解,觀行修道於此結有何功能?
論曰。清淨人未滅,此中見清淨。
釋曰:對治道生,不共種子滅時,是觀行人或分分清淨、或具分清淨。雖復未滅外相,於中法眼慧眼清淨無執。
論曰:成就淨佛土。釋曰:若有智慧慈悲起分別為利他,成就淨佛土是其能。
此淨佛土何因緣得成?論曰:由佛見清淨。
釋曰:初地是菩薩見位,初地中清淨是見道清淨,見道清淨是名佛見清淨,由此清淨能得佛土清淨,何況修位
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0179b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。