汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 4 · 大正藏 0178b

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0178b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

釋曰:此品總有二章,別有七章。總有二章者,一熏習、二事用。

別有七章者,一言說、二我見、三有分、四引生、五果報、六緣相、七相貌。前三品已成立本識是有,品類差別今當更說。

論曰:此阿梨耶識差別云何?釋曰:此問本識,為性有差別、為事有差別?

論曰:若略說,或三種或四種差別。釋曰:今就事明差別。

唯一本識,其性不異;約事或三種、或四種、或七種差別。

論曰:三種者,由三種熏習異故,謂言說、我見、有分熏習差別。釋曰:論本所以不釋此三者,後解應知勝相。

初自分別此三義,故今不釋。由言說熏習差別者,唯一本識,由熏習差別故有三種。

言說以名為體。名有二種,謂言說名、思惟名。

此二種名以音聲為本,約能見色根有聲說謂眼。數習此言說,於中起愛熏習本識,此熏習是眼根生因,若果報眼根應生。

從此本識中言說愛熏習生,是故立言說熏習為眼根因。如眼根,於耳等根一切言說熏習生應作如此知。

是本識第一差別。2我見章我見章第二論曰:由我見熏習差別。

釋曰:有染污識,由我見等依止故,於本識起我我所等熏習。由此熏習故起分別,謂自為我、異我為他。

是名本識第二差別。3有分章有分章第三論曰:由有分熏習差別。

釋曰:由隨善惡不動業,於六道中所受六根有差別。是故本識

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0178b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。