攝大乘論釋
当前为 0178b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0178b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 4 · 大正藏 0178b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文釋曰:此品總有二章,別有七章。總有二章者,一熏習、二事用。
別有七章者,一言說、二我見、三有分、四引生、五果報、六緣相、七相貌。前三品已成立本識是有,品類差別今當更說。
論曰:此阿梨耶識差別云何?釋曰:此問本識,為性有差別、為事有差別?
論曰:若略說,或三種或四種差別。釋曰:今就事明差別。
唯一本識,其性不異;約事或三種、或四種、或七種差別。
論曰:三種者,由三種熏習異故,謂言說、我見、有分熏習差別。釋曰:論本所以不釋此三者,後解應知勝相。
初自分別此三義,故今不釋。由言說熏習差別者,唯一本識,由熏習差別故有三種。
言說以名為體。名有二種,謂言說名、思惟名。
此二種名以音聲為本,約能見色根有聲說謂眼。數習此言說,於中起愛熏習本識,此熏習是眼根生因,若果報眼根應生。
從此本識中言說愛熏習生,是故立言說熏習為眼根因。如眼根,於耳等根一切言說熏習生應作如此知。
是本識第一差別。2我見章我見章第二論曰:由我見熏習差別。
釋曰:有染污識,由我見等依止故,於本識起我我所等熏習。由此熏習故起分別,謂自為我、異我為他。
是名本識第二差別。3有分章有分章第三論曰:由有分熏習差別。
釋曰:由隨善惡不動業,於六道中所受六根有差別。是故本識
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0178b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。