攝大乘論釋卷 4 · 大正藏 0176a

悉不得成。由滅三法故此定得成，三法既不悉xī不bù得dé成chéng。由yóu滅miè三sān法fǎ故gù此cǐ定dìng得dé成chéng，三sān法fǎ既jì不bù滅故此定不成。若人執有本識，言識不離身，滅miè故gù此cǐ定dìng不bù成chéng。

若ruò人rén執zhí有yǒu本běn識shí，言yán識shí不bù離lí身shēn，則無此過。何故？餘識皆滅，此識獨不滅。修滅則zé無wú此cǐ過guò。何hé故gù？

餘yú識shí皆jiē滅miè，此cǐ識shí獨dú不bù滅miè。修xiū滅miè心定者求得寂靜住，為對治能障寂靜住心心xīn定dìng者zhě求qiú得dé寂jì靜jìng住zhù，為wéi對duì治zhì能néng障zhàng寂jì靜jìng住zhù心xīn及心法故。滅心定生，不為對治不明了本識及jí心xīn法fǎ故gù。

滅miè心xīn定dìng生shēng，不bù為wéi對duì治zhì不bù明míng了le本běn識shí修滅心定故，餘識滅此識不滅。復次此定修xiū滅miè心xīn定dìng故gù，餘yú識shí滅miè此cǐ識shí不bù滅miè。復fù次cì此cǐ定dìng中若離本識，餘識不成。中zhōng若ruò離lí本běn識shí，餘yú識shí不bù成chéng。

論曰：解相及境不可得故。釋曰：此第二過論lùn曰yuē：解jiě相xiāng及jí境jìng不bù可kě得dé故gù。釋shì曰yuē：此cǐ第dì二èr過guò失。若執心及心法是有，此有必有解相及境失shī。

若ruò執zhí心xīn及jí心xīn法fǎ是shì有yǒu，此cǐ有yǒu必bì有yǒu解jiě相xiāng及jí境jìng界。解相有二種：一無分別、二有分別。無分別界jiè。解jiě相xiāng有yǒu二èr種zhǒng：一yī無wú分fēn別bié、二èr有yǒu分fēn別bié。

無wú分fēn別bié即是五識，意識或有分別或無分別。若無分即jí是shì五wǔ識shí，意yì識shí或huò有yǒu分fēn別bié或huò無wú分fēn別bié。若ruò無wú分fēn別六識同是證知，若有分別則是比知。境界別bié六liù識shí同tóng是shì證zhèng知zhī，若ruò有yǒu分fēn別bié則zé是shì比bǐ知zhī。

境jìng界jiè即是六塵及六塵真如故。心及心法解相及即jí是shì六liù塵chén及jí六liù塵chén真zhēn如rú故gù。心xīn及jí心xīn法fǎ解jiě相xiāng及jí境界，皆可了別。解相及境界於此定中既不境jìng界jiè，皆jiē可kě了le別bié。

解jiě相xiāng及jí境jìng界jiè於wū此cǐ定dìng中zhōng既jì不bù可得故，知此定中決無餘識。若說此定中有可kě得dé故gù，知zhī此cǐ定dìng中zhōng決jué無wú餘yú識shí。若ruò說shuō此cǐ定dìng中zhōng有yǒu本識則無此妨，此識能生依止所顯故。本běn識shí則zé無wú此cǐ妨fáng，此cǐ識shí能néng生shēng依yī止zhǐ所suǒ顯xiǎn故gù。

論曰：與善根相應過故。釋曰：此第三過失。論lùn曰yuē：與yǔ善shàn根gēn相xiāng應yīng過guò故gù。釋shì曰yuē：此cǐ第dì三sān過guò失shī。

復次若執此定有餘識生，此識不出三性，謂復fù次cì若ruò執zhí此cǐ定dìng有yǒu餘yú識shí生shēng，此cǐ識shí不bù出chū三sān性xìng，謂wèi善、惡、無記。此心不可立為善性，與善根相應善shàn、惡è、無wú記jì。此cǐ心xīn不bù可kě立lì為wéi善shàn性xìng，與yǔ善shàn根gēn相xiāng應yīng過故。由此與彼相違故，若識不與善根相應，過guò故gù。

由yóu此cǐ與yǔ彼bǐ相xiāng違wéi故gù，若ruò識shí不bù與yǔ善shàn根gēn相xiāng應yīng，自性是善則無此義，故此心善決定與善根自zì性xìng是shì善shàn則zé無wú此cǐ義yì，故gù此cǐ心xīn善shàn決jué定dìng與yǔ善shàn根gēn相應。若說由定心是善故說定是善。是義不相xiāng應yīng。若ruò說shuō由yóu定dìng心xīn是shì善shàn故gù說shuō定dìng是shì善shàn。

是shì義yì不bù然，非汝所許與無貪等善根相應，此義應至，然rán，非fēi汝rǔ所suǒ許xū與yǔ無wú貪tān等děng善shàn根gēn相xiāng應yīng，此cǐ義yì應yīng至zhì，以失滅心定義故。何以故？善心通無有別，以yǐ失shī滅miè心xīn定dìng義yì故gù。何hé以yǐ故gù？

善shàn心xīn通tōng無wú有yǒu別bié，一切心法皆不相離故。若不相離，則受想亦一yī切qiè心xīn法fǎ皆jiē不bù相xiāng離lí故gù。若ruò不bù相xiāng離lí，則zé受shòu想xiǎng亦yì不滅，是故不可立此心為善。不bù滅miè，是shì故gù不bù可kě立lì此cǐ心xīn為wéi善shàn。

論曰：與惡及無記不相應故。釋曰：此第四論lùn曰yuē：與yǔ惡è及jí無wú記jì不bù相xiāng應yīng故gù。釋shì曰yuē：此cǐ第dì四sì過失。復次亦不可立此心為惡及無記性，此過guò失shī。

復fù次cì亦yì不bù可kě立lì此cǐ心xīn為wéi惡è及jí無wú記jì性xìng，此cǐ二性不成就故。離欲欲界時一切惡法皆滅，二èr性xìng不bù成chéng就jiù故gù。離lí欲yù欲yù界jiè時shí一yī切qiè惡è法fǎ皆jiē滅miè，