攝大乘論釋卷 4 · 大正藏 0176c

違過失，由厭惡心法，是故但拔除心法故，此違wéi過guò失shī，由yóu厭yàn惡è心xīn法fǎ，是shì故gù但dàn拔bá除chú心xīn法fǎ故gù，此cǐ定唯有心，無有心法。是義不然。何以故？從定dìng唯wéi有yǒu心xīn，無wú有yǒu心xīn法fǎ。是shì義yì不bù然rán。

何hé以yǐ故gù？從cóng所依拔除能依，無道理故。所suǒ依yī拔bá除chú能néng依yī，無wú道dào理lǐ故gù。

論曰：拔除能依，離所依不可得故。釋曰：此論lùn曰yuē：拔bá除chú能néng依yī，離lí所suǒ依yī不bù可kě得dé故gù。釋shì曰yuē：此cǐ第九過失。復次若汝言由此定方便中厭惡第dì九jiǔ過guò失shī。

復fù次cì若ruò汝rǔ言yán由yóu此cǐ定dìng方fāng便biàn中zhōng厭yàn惡è觸受想等故拔除心法，但有心無觸等者。觸chù受shòu想xiǎng等děng故gù拔bá除chú心xīn法fǎ，但dàn有yǒu心xīn無wú觸chù等děng者zhě。是義不然。何以故？從所依拔除能依，不可得是shì義yì不bù然rán。

何hé以yǐ故gù？從cóng所suǒ依yī拔bá除chú能néng依yī，不bù可kě得dé故。所依是心，能依是心法，心及心法是所依故gù。

所suǒ依yī是shì心xīn，能néng依yī是shì心xīn法fǎ，心xīn及jí心xīn法fǎ是shì所suǒ依yī能依事，從無始生死來更互恒不相離，由能néng依yī事shì，從cóng無wú始shǐ生shēng死sǐ來lái更gèng互hù恒héng不bù相xiāng離lí，由yóu此相引，是故心應成就與無貪等善根相應。此cǐ相xiāng引yǐn，是shì故gù心xīn應yīng成chéng就jiù與yǔ無wú貪tān等děng善shàn根gēn相xiāng應yīng。若汝言定及定方便起，必與無貪等善根相若ruò汝rǔ言yán定dìng及jí定dìng方fāng便biàn起qǐ，必bì與yǔ無wú貪tān等děng善shàn根gēn相xiāng違故。無貪等善根不生，但善心生，於餘處違wéi故gù。

無wú貪tān等děng善shàn根gēn不bù生shēng，但dàn善shàn心xīn生shēng，於wū餘yú處chǔ未曾見有此義。諸法若因有相應，其相似果未wèi曾céng見jiàn有yǒu此cǐ義yì。諸zhū法fǎ若ruò因yīn有yǒu相xiāng應yīng，其qí相xiāng似sì果guǒ亦有相應故。此執不然。亦yì有yǒu相xiāng應yīng故gù。

此cǐ執zhí不bù然rán。論曰：有譬喻故。釋曰：此第十過失。復次佛論lùn曰yuē：有yǒu譬pì喻yù故gù。

釋shì曰yuē：此cǐ第dì十shí過guò失shī。復fù次cì佛fó世尊說，於此定中一切身行語言行心行皆世shì尊zūn說shuō，於wū此cǐ定dìng中zhōng一yī切qiè身shēn行xíng語yǔ言yán行xíng心xīn行xíng皆jiē滅不起。身行謂出入兩息，語言行謂覺觀思滅miè不bù起qǐ。

身shēn行xíng謂wèi出chū入rù兩liǎng息xī，語yǔ言yán行xíng謂wèi覺jué觀guān思sī惟，心行謂作意想受等。如覺觀思惟滅盡，語惟wéi，心xīn行xíng謂wèi作zuò意yì想xiǎng受shòu等děng。如rú覺jué觀guān思sī惟wéi滅miè盡jìn，語yǔ言則不生。如是心行若滅，心亦隨滅。若汝言言yán則zé不bù生shēng。

如rú是shì心xīn行xíng若ruò滅miè，心xīn亦yì隨suí滅miè。若ruò汝rǔ言yán如身行滅時，人住定中身不壞滅，如此於定如rú身shēn行xíng滅miè時shí，人rén住zhù定dìng中zhōng身shēn不bù壞huài滅miè，如rú此cǐ於wū定dìng中心行雖滅而心不滅。此義亦不然。何以中zhōng心xīn行xíng雖suī滅miè而ér心xīn不bù滅miè。

此cǐ義yì亦yì不bù然rán。何hé以yǐ故？故gù？

論曰：如非一切行，一切行不如是故。釋曰：論lùn曰yuē：如rú非fēi一yī切qiè行xíng，一yī切qiè行xíng不bù如rú是shì故gù。釋shì曰yuē：身行滅時有別住因，能持令此身不壞滅。如身shēn行xíng滅miè時shí有yǒu別bié住zhù因yīn，能néng持chí令lìng此cǐ身shēn不bù壞huài滅miè。

如rú佛世尊說：若離出入兩息，飲食壽命識等能佛fó世shì尊zūn說shuō：若ruò離lí出chū入rù兩liǎng息xī，飲yǐn食shí壽shòu命mìng識shí等děng能néng持此身令不壞滅。如身行滅時，有別法持身持chí此cǐ身shēn令lìng不bù壞huài滅miè。如rú身shēn行xíng滅miè時shí，有yǒu別bié法fǎ持chí身shēn令住。心行滅時，無有別法持心令不滅。是故令lìng住zhù。

心xīn行xíng滅miè時shí，無wú有yǒu別bié法fǎ持chí心xīn令lìng不bù滅miè。是shì故gù汝所立並此義不齊，是故此位由此道理定汝rǔ所suǒ立lì並bìng此cǐ義yì不bù齊qí，是shì故gù此cǐ位wèi由yóu此cǐ道dào理lǐ定dìng無有心。若無有心，云何佛世尊說識不離無wú有yǒu心xīn。

若ruò無wú有yǒu心xīn，云yún何hé佛fó世shì尊zūn說shuō識shí不bù離lí