無上，滅於諸法皆是無上。又有想定名為無上，滅於諸法皆是無上。又有想定名為有行。於七界中，次第乃至無所有處，一切有行。
於七界中，次第乃至無所有處，一切皆是有想定故，皆由行定隨順獲得。謂取皆是有想定故，皆由行定隨順獲得。謂取明相光明想俱，修三摩地，隨順獲得光明想明相光明想俱，修三摩地，隨順獲得光明想定。如是由取清淨、虛空、識無邊想、無所定。
如是由取清淨、虛空、識無邊想、無所有想，當知亦爾。非想非非想處，由無相作有想，當知亦爾。非想非非想處，由無相作意方便趣入，想極細故，取為第一。諸有寂意方便趣入，想極細故，取為第一。
諸有寂靜起勝解時，隨順獲得第一有定。於一切靜起勝解時，隨順獲得第一有定。於一切相不思惟故，於無相界正思惟故，薩迦耶相不思惟故，於無相界正思惟故，薩迦耶滅。由無相故，隨順獲得滅定、滅界。如是二滅。
由無相故，隨順獲得滅定、滅界。如是二種，不由行定隨順獲得。又由永害色無色種，不由行定隨順獲得。
又由永害色無色界所有貪故，不下屈故，不高舉故，解脫住界所有貪故，不下屈故，不高舉故，解脫住故，住解脫故，如是諸定得隨所欲，有力、故，住解脫故，如是諸定得隨所欲，有力、調柔、自在而轉，如是名為隨得諸界。又此調柔、自在而轉，如是名為隨得諸界。又此諸界，能隨獲得八解脫定。當知初界，能隨獲諸界，能隨獲得八解脫定。
當知初界，能隨獲得第一、第二二解脫定；其第二界，能隨獲得得第一、第二二解脫定；其第二界，能隨獲得第三解脫勝靜慮定；其餘五界，如其次第，能第三解脫勝靜慮定；
其餘五界，如其次第，能隨獲得五解脫定。2目見想隨獲得五解脫定。2目見想復次，諸外道輩，欲令弟子於三處中得昇復次，諸外道輩，欲令弟子於三處中得昇進故，略說法要。謂有一類，於劣欲界，進故，略說法要。
謂有一類，於劣欲界，為令獲得人中快樂，乃至他化自在天生，為令獲得人中快樂，乃至他化自在天生，宣說能感彼果諸行。復有一類，於中色界，宣說能感彼果諸行。復有一類，於中色界，為令獲得梵世間等眾同分生，宣說能感為令獲得梵世間等眾同分生，宣說能感彼果諸行。復有一類，於妙無色，為令獲彼果諸行。
復有一類，於妙無色，為令獲得乃至非想非非想處眾同分生，宣說能感得乃至非想非非想處眾同分生，宣說能感彼果諸行。如是彼說劣界為緣，名為劣彼果諸行。如是彼說劣界為緣，名為劣語；中界為緣，名為中語；妙界為緣，名為妙語；
中界為緣，名為中語；妙界為緣，名為妙語。彼諸弟子聞是法已，還起如是差別想語。
彼諸弟子聞是法已，還起如是差別想解。如是想解，亦名劣想、中想、妙想。如如其解。如是想解，亦名劣想、中想、妙想。
如如其
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