問：九遍知幾根攝？答：此九遍知，斷遍知攝故，問：九遍知幾根攝？答：此九遍知，斷遍知攝故，非根所攝。何等為九？謂欲繫苦集見所斷非根所攝。
何等為九？謂欲繫苦集見所斷斷，是初遍知。色無色繫苦集見所斷斷，第二斷，是初遍知。
色無色繫苦集見所斷斷，第二遍知。欲繫滅見所斷斷，第三遍知。色無色繫遍知。欲繫滅見所斷斷，第三遍知。
色無色繫滅見所斷斷，第四遍知。欲繫道見所斷斷，第滅見所斷斷，第四遍知。欲繫道見所斷斷，第五遍知。色無色繫道見所斷斷，第六遍知。下五遍知。
色無色繫道見所斷斷，第六遍知。下分結斷，第七遍知。色愛盡，第八遍知。無色愛分結斷，第七遍知。
色愛盡，第八遍知。無色愛盡，第九遍知。當知遍知略由二緣而得建盡，第九遍知。
當知遍知略由二緣而得建立。一、通達諦斷故；二、永度界斷故。由相立。一、通達諦斷故；
二、永度界斷故。由相同分、界不同分及同分故，立二遍知。相不同同分、界不同分及同分故，立二遍知。
相不同分、界不同分及同分故，立四遍知。永度劣界分、界不同分及同分故，立四遍知。永度劣界故，立一遍知。永度中界故，立一遍知。永度故，立一遍知。
永度中界故，立一遍知。永度妙界故，立一遍知。妙界故，立一遍知。
問：諸相、隨好、力、無畏等不共佛法，幾根攝耶？問：諸相、隨好、力、無畏等不共佛法，幾根攝耶？答：諸相、隨好，舌根及四根依處所攝。何等為答：諸相、隨好，舌根及四根依處所攝。
何等為四？謂身根、男根、眼根、舌根。諸佛十力，如來四？謂身根、男根、眼根、舌根。
諸佛十力，如來身中慧根所攝，及具知根。四無所畏，五根所身中慧根所攝，及具知根。四無所畏，五根所攝，及即此一。如無所畏，不護亦爾。三種念攝，及即此一。
如無所畏，不護亦爾。三種念住，非根所攝，然六根所引無貪、無瞋所攝。大住，非根所攝，然六根所引無貪、無瞋所攝。
大悲，亦彼所引無瞋、無癡所攝，非根所攝。無忘悲，亦彼所引無瞋、無癡所攝，非根所攝。無忘失法，如力應知。佛一切種妙智亦爾。永斷習失法，如力應知。
佛一切種妙智亦爾。永斷習氣，非根所攝，然是六根所證煩惱永斷所攝。氣，非根所攝，然是六根所證煩惱永斷所攝。
問：諸煩惱品所有麁重，阿羅漢等永斷無餘；問：諸煩惱品所有麁重，阿羅漢等永斷無餘；復有何品麁重，阿羅漢等所未能斷，由斷復有何品麁重，阿羅漢等所未能斷，由斷此故，說名如來永斷習氣？答：異熟品麁重，阿此故，說名如來永斷習氣？
答：異熟品麁重，阿羅漢等所未能斷，唯有如來名究竟斷。羅漢等所未能斷，唯有如來名究竟斷。問：如經言：有四種食，皆能長養諸根大種。問：如經言：有四種食，皆能長養諸根大種。
云何四食？云何長養諸根大種？答：段食、觸食、云何四食？云何長養諸根大種？
答：段食、觸食、意思食、識食。由此四種，長養五色根及意意思食、識食。由此四種，長養五色根及意
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