異熟？答：一，九少分。問：幾有種子異熟？答：一切異熟？答：一，九少分。
問：幾有種子異熟？答：一切皆有。問：幾非異熟？答：十二，九少分。問：幾是異皆有。
問：幾非異熟？答：十二，九少分。
問：幾是異熟生？答：亦一切，種子所攝異熟所生故。熟生？答：亦一切，種子所攝異熟所生故。
問：幾欲界繫？答：四，十五少分。問：幾色界繫？答：問：幾欲界繫？答：四，十五少分。
問：幾色界繫？答：十五少分。問：幾無色界繫？答：八少分。問：幾不十五少分。
問：幾無色界繫？答：八少分。
問：幾不繫？答：三，九少分。繫？答：三，九少分。
問：未至地幾可得？答：十一。問：若未至地有喜問：未至地幾可得？答：十一。
問：若未至地有喜根者，何故不如初靜慮地建立喜耶？答：根者，何故不如初靜慮地建立喜耶？答：由於彼地喜可動故。問：喜於彼有何教為由於彼地喜可動故。
問：喜於彼有何教為證？答：如世尊言：如是苾芻！離生喜樂滋潤證？答：如世尊言：如是苾芻！
離生喜樂滋潤其身，周遍滋潤、遍流、遍悅，無有少分不充其身，周遍滋潤、遍流、遍悅，無有少分不充不滿，如是名為離生喜樂。此中初門說未不滿，如是名為離生喜樂。此中初門說未至位，後門說根本位。問：初靜慮地幾根可至位，後門說根本位。
問：初靜慮地幾根可得？答：十八。第二靜慮地亦爾。問：第三靜慮地得？答：十八。
第二靜慮地亦爾。問：第三靜慮地幾根可得？答：十七。問：第四靜慮地幾根可幾根可得？
答：十七。問：第四靜慮地幾根可得？答：十六。問：空無邊處地幾根可得？答：十得？
答：十六。問：空無邊處地幾根可得？
答：十一。如空無邊處地，識無邊處地、無所有處一。如空無邊處地，識無邊處地、無所有處地，應知亦爾。問：非想非非想處地幾根可地，應知亦爾。
問：非想非非想處地幾根可得？答：八。問：初靜慮地所攝諸根，當言有漏？得？答：八。
問：初靜慮地所攝諸根，當言有漏？當言無漏？答：當言二種。如初靜慮所攝諸當言無漏？
答：當言二種。如初靜慮所攝諸根，乃至無所有處地所攝諸根，當知亦爾。非根，乃至無所有處地所攝諸根，當知亦爾。
非想非非想處地所攝諸根，當言有漏。此約想非非想處地所攝諸根，當言有漏。此約種類。若約相續，當言二種。又由煩惱解脫種類。
若約相續，當言二種。又由煩惱解脫故，令彼諸根成無漏性。如有漏無漏，如是故，令彼諸根成無漏性。
如有漏無漏，如是應斷不應斷、世間出世間，當知亦爾。應斷不應斷、世間出世間，當知亦爾。問：若生欲界，當言成就幾根？答：容有一問：若生欲界，當言成就幾根？
答：容有一切。問：生那落迦成就幾根？答：八，現行、種子切。問：生那落迦成就幾根？
答：八，現行、種子皆得成就。除三，所餘或成就、或不成就。三，皆得成就。除三，所餘或成就、或不成就。
三，約現行不成就，約種子或成就，謂般涅槃約現行不成就，約種子或成就，謂般涅槃
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