證沙門果諸方便道增上義故，建立五根。證沙門果諸方便道增上義故，建立五根。證沙門果增上義故，建立三根。證沙門果增上義故，建立三根。
中嗢拕南曰：中嗢拕南曰：隨境界轉等、由顯、及內門、隨境界轉等、由顯、及內門、莊嚴、二有情、假設、防護等。莊嚴、二有情、假設、防護等。問：眼根作何等業？答：於諸色境已見、今見、當問：眼根作何等業？
答：於諸色境已見、今見、當見為業。如是耳根乃至意根所有作業，如應見為業。如是耳根乃至意根所有作業，如應當知。問：男根、女根作何等業？答：父母、妻子、親當知。
問：男根、女根作何等業？答：父母、妻子、親戚、眷屬互相攝受顯現為業。問：命根作何等戚、眷屬互相攝受顯現為業。
問：命根作何等業？答：令諸有情墮在存活住持數中為業。業？答：令諸有情墮在存活住持數中為業。
問：受所攝根作何等業？答：令諸有情領納一問：受所攝根作何等業？答：令諸有情領納一切興盛、衰損為業。問：信等諸根作何等業？切興盛、衰損為業。
問：信等諸根作何等業？答：能生善趣及能圓滿涅槃資糧為業。問：答：能生善趣及能圓滿涅槃資糧為業。
問：最後三根作何等業？答：能於現法趣證涅最後三根作何等業？答：能於現法趣證涅槃為業。問：如是諸根幾是實有，幾非實有？槃為業。
問：如是諸根幾是實有，幾非實有？答：十六實有；餘非實有。答：十六實有；
餘非實有。問：幾色所攝？答：七。問：幾心所攝？答：一，三少分。問：幾色所攝？
答：七。問：幾心所攝？
答：一，三少分。問：幾心法所攝？答：十，三少分。問：幾心不相應問：幾心法所攝？
答：十，三少分。問：幾心不相應行所攝？答：一。問：幾有為所攝？答：一切是有為，行所攝？
答：一。問：幾有為所攝？
答：一切是有為，無有根是無為。問：男女二根何等根分？答：是無有根是無為。問：男女二根何等根分？
答：是身根分。問：最後三根何等根分？答：是九根分。身根分。問：最後三根何等根分？
答：是九根分。所謂意根，信等五根，樂、喜、捨根。問：命根何等所謂意根，信等五根，樂、喜、捨根。
問：命根何等根分？答：此無所屬。依先業所引時量決定根分？答：此無所屬。
依先業所引時量決定而建立故，唯說假有。而建立故，唯說假有。問：幾善？答：或八；或五，及六少分。問：幾不善？答：問：幾善？
答：或八；或五，及六少分。
問：幾不善？答：六少分。問：幾無記？答：八，五少分。問：幾有異熟？六少分。
問：幾無記？答：八，五少分。
問：幾有異熟？答：一，十少分。問：幾無異熟？答：十一，十少分。問：答：一，十少分。
問：幾無異熟？答：十一，十少分。
問：幾有異熟助伴？答：最後三，能助有可愛異熟幾有異熟助伴？答：最後三，能助有可愛異熟法，令轉明盛，能感決定人天異熟。問：幾是法，令轉明盛，能感決定人天異熟。
問：幾是
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