瑜伽師地論卷 47 · 大正藏 0556b

見。化為百類，成熟百種所化有情。若欲留見jiàn。化huà為wéi百bǎi類lèi，成chéng熟shú百bǎi種zhǒng所suǒ化huà有yǒu情qíng。

若ruò欲yù留liú命，能住百劫。於前後際各百劫事，智見能命mìng，能néng住zhù百bǎi劫jié。於wū前qián後hòu際jì各gè百bǎi劫jié事shì，智zhì見jiàn能néng入。蘊、界、處等諸法門中，於百法門能正思擇。入rù。

蘊yùn、界jiè、處chǔ等děng諸zhū法fǎ門mén中zhōng，於wū百bǎi法fǎ門mén能néng正zhèng思sī擇zé。化作百身，身身皆能現百菩薩眷屬圍繞。化huà作zuò百bǎi身shēn，身shēn身shēn皆jiē能néng現xiàn百bǎi菩pú薩sà眷juàn屬shǔ圍wéi繞rào。

自茲以去，是諸菩薩由願力故，當知無量自zì茲zī以yǐ去qù，是shì諸zhū菩pú薩sà由yóu願yuàn力lì故gù，當dāng知zhī無wú量liáng威力神變，安住如是極歡喜住諸菩薩眾威wēi力lì神shén變biàn，安ān住zhù如rú是shì極jí歡huān喜xǐ住zhù諸zhū菩pú薩sà眾zhòng願力增上，能引無量殊勝正願所作神變。如願yuàn力lì增zēng上shàng，能néng引yǐn無wú量liáng殊shū勝shèng正zhèng願yuàn所suǒ作zuò神shén變biàn。如rú是正願，乃至俱胝那庾多百千大劫，不易是shì正zhèng願yuàn，乃nǎi至zhì俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō百bǎi千qiān大dà劫jié，不bù易yì可數。可kě數shù。

當知是名略說菩薩極歡喜住。謂善決定當dāng知zhī是shì名míng略lüè說shuō菩pú薩sà極jí歡huān喜xǐ住zhù。謂wèi善shàn決jué定dìng故，四相發心故，發起精進引發正願故，淨故gù，四sì相xiāng發fā心xīn故gù，發fā起qǐ精jīng進jìn引yǐn發fā正zhèng願yuàn故gù，淨jìng修住法故，開曉餘住故，修治善根故，受修xiū住zhù法fǎ故gù，開kāi曉xiǎo餘yú住zhù故gù，修xiū治zhì善shàn根gēn故gù，受shòu生故，威力故。若廣宣說，如十地經極喜地說。生shēng故gù，威wēi力lì故gù。

若ruò廣guǎng宣xuān說shuō，如rú十shí地dì經jīng極jí喜xǐ地dì說shuō。彼十地經廣所宣說菩薩十地，即是此中菩彼bǐ十shí地dì經jīng廣guǎng所suǒ宣xuān說shuō菩pú薩sà十shí地dì，即jí是shì此cǐ中zhōng菩pú薩藏攝摩怛理迦略所宣說菩薩十住。如薩sà藏cáng攝shè摩mó怛dá理lǐ迦jiā略lüè所suǒ宣xuān說shuō菩pú薩sà十shí住zhù。

如rú其次第，從極歡喜住，乃至最上成滿菩薩其qí次cì第dì，從cóng極jí歡huān喜xǐ住zhù，乃nǎi至zhì最zuì上shàng成chéng滿mǎn菩pú薩sà住。應知此中，由能攝持菩薩義故，說名為住zhù。應yīng知zhī此cǐ中zhōng，由yóu能néng攝shè持chí菩pú薩sà義yì故gù，說shuō名míng為wéi地；能為受用居處義故，說名為住。地dì；

能néng為wéi受shòu用yòng居jū處chǔ義yì故gù，說shuō名míng為wéi住zhù。

瑜伽師地論卷第四十七瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì四sì十shí七qī