家菩薩，普於一切菩提分法速證通慧，隨家菩薩，普於一切菩提分法速證通慧，隨所造修彼彼善法，皆能疾疾到於究竟，在所造修彼彼善法，皆能疾疾到於究竟，在家菩薩則不如是。又復一切出家菩薩，安家菩薩則不如是。又復一切出家菩薩，安住決定清淨律儀，凡所發言眾咸信奉，在家住決定清淨律儀，凡所發言眾咸信奉，在家菩薩則不如是。如是等類無量善法，當知菩薩則不如是。
如是等類無量善法，當知一切出家菩薩於在家者，甚大殊異、甚大高一切出家菩薩於在家者，甚大殊異、甚大高勝。勝。3增上意樂品本地分中菩薩地第十五第二持隨法3增上意樂品本地分中菩薩地第十五第二持隨法
瑜伽處增上意樂品第三3節增上意樂品1項開列章門瑜伽處增上意樂品第三3節增上意樂品1項開列章門
云何菩薩增上意樂？嗢拕南曰：云何菩薩增上意樂？嗢拕南曰：智者於有情，有七相憐愍、智者於有情，有七相憐愍、十五勝意樂，作十事應知。2項依章門隨釋1目七相憐愍十五勝意樂，作十事應知。
2項依章門隨釋1目七相憐愍謂諸菩薩，於諸有情深心發起七相憐愍。謂諸菩薩，於諸有情深心發起七相憐愍。以諸菩薩具憐愍故，名善意樂、極善意樂。以諸菩薩具憐愍故，名善意樂、極善意樂。
何等名為七相憐愍？一者、無畏憐愍，二者、如何等名為七相憐愍？一者、無畏憐愍，二者、如理憐愍，三者、無倦憐愍，四者、無求憐愍，五者、理憐愍，三者、無倦憐愍，四者、無求憐愍，五者、無染憐愍，六者、廣大憐愍，七者、平等憐愍。謂無染憐愍，六者、廣大憐愍，七者、平等憐愍。
謂諸菩薩，於諸有情非怖畏故而起憐愍，現諸菩薩，於諸有情非怖畏故而起憐愍，現行隨順身語意業，適可其心利益安樂，是行隨順身語意業，適可其心利益安樂，是名菩薩無畏憐愍。又諸菩薩，於諸有情非名菩薩無畏憐愍。又諸菩薩，於諸有情非不如理憐愍而轉，謂終不以非法、非律、非賢不如理憐愍而轉，謂終不以非法、非律、非賢善行，及以非處勸授有情，是名菩薩如理善行，及以非處勸授有情，是名菩薩如理憐愍。又諸菩薩，於諸有情如是憐愍，隨其憐愍。
又諸菩薩，於諸有情如是憐愍，隨其所宜發起一切饒益事業，曾無厭倦，是名所宜發起一切饒益事業，曾無厭倦，是名菩薩無倦憐愍。又諸菩薩，於諸有情不待菩薩無倦憐愍。又諸菩薩，於諸有情不待求請，自起憐愍，為作饒益，是名菩薩無求求請，自起憐愍，為作饒益，是名菩薩無求憐愍。又諸菩薩，於諸有情無愛染心而起憐愍。
又諸菩薩，於諸有情無愛染心而起憐愍，謂饒益他，不祈恩報，亦不悕望當來憐愍，謂饒益他，不祈恩報，亦不悕望當來可愛諸果異熟，是名菩薩無染憐愍，亦名菩可愛諸果異熟，是名菩薩無染憐愍，亦名菩
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