佛如來，由麁淨信俱行之心，求欲現見。如佛如來，由麁淨信俱行之心，求欲現見。如是求已，如實稱遂。當知是名第一因緣。又是求已，如實稱遂。
當知是名第一因緣。又心發起如是正願：隨於彼彼諸世界中，有心發起如是正願：隨於彼彼諸世界中，有佛出現，我當往生。如是願已，如實稱遂。當佛出現，我當往生。
如是願已，如實稱遂。當知是名第二因緣。菩薩如是由麁淨信現知是名第二因緣。
菩薩如是由麁淨信現見諸佛，由正願力現見諸佛；既得見已，隨見諸佛，由正願力現見諸佛；既得見已，隨力隨能興一切種恭敬供養，奉施種種上力隨能興一切種恭敬供養，奉施種種上妙樂具。及於僧眾恭敬供養。於如來所聽妙樂具。
及於僧眾恭敬供養。於如來所聽聞正法，無倒受持，精進修行法隨法行。以四聞正法，無倒受持，精進修行法隨法行。
以四攝事成熟有情。一切善根悉皆迴向無上菩攝事成熟有情。一切善根悉皆迴向無上菩提。由是三種清淨因緣，彼諸善根倍復明淨。提。
由是三種清淨因緣，彼諸善根倍復明淨。謂於佛法僧供養攝受故，以四種攝事成謂於佛法僧供養攝受故，以四種攝事成熟有情故，以一切善根迴向菩提故。如是熟有情故，以一切善根迴向菩提故。
如是乃至無量俱胝那庾多百千大劫。譬如世間乃至無量俱胝那庾多百千大劫。譬如世間黠慧工匠，以鑛性金置於火中，如如燒鍊，黠慧工匠，以鑛性金置於火中，如如燒鍊，如是如是轉得明淨。如是淨勝意樂菩薩如是如是轉得明淨。
如是淨勝意樂菩薩所有善根，由是三種清淨因緣，轉復明淨，所有善根，由是三種清淨因緣，轉復明淨，當知亦爾。當知亦爾。又住於此，在在生處多作輪王，王贍部洲，又住於此，在在生處多作輪王，王贍部洲，得大自在。遠離一切所有慳垢，威被有情，得大自在。
遠離一切所有慳垢，威被有情，調伏慳悋。諸四攝事所作業中，一切不離調伏慳悋。諸四攝事所作業中，一切不離佛法僧寶，證一切種菩提作意。恒發願言：我佛法僧寶，證一切種菩提作意。
恒發願言：我當一切有情中尊，作諸有情一切義利所依當一切有情中尊，作諸有情一切義利所依止處。若樂發起如是精進，棄捨一切家屬、止處。若樂發起如是精進，棄捨一切家屬、財位，歸佛聖教，淨信出家。一剎那頃，瞬息財位，歸佛聖教，淨信出家。
一剎那頃，瞬息須臾能證菩薩百三摩地。以淨天眼，能於須臾能證菩薩百三摩地。以淨天眼，能於種種諸佛國土見百如來。又即於彼變化住種種諸佛國土見百如來。
又即於彼變化住持、菩薩住持皆能解了。以神通力動百世持、菩薩住持皆能解了。以神通力動百世界，身亦能往。放大光明周匝遍照，普令他界，身亦能往。
放大光明周匝遍照，普令他
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