天大樂。如是無量甚希有事，皆是如來俱生天大樂。如是無量甚希有事，皆是如來俱生威力，非是神通威力所作。如是名為諸佛威力，非是神通威力所作。
如是名為諸佛菩薩俱生威力。4目共諸聲聞獨覺威力不共聲聞獨覺威力菩薩俱生威力。4目共諸聲聞獨覺威力不共聲聞獨覺威力云何諸佛菩薩威力，與聲聞、獨覺有共不云何諸佛菩薩威力，與聲聞、獨覺有共不共？略由三相應知不共。一者、微細故；二者、共？
略由三相應知不共。一者、微細故；
二者、品類故；三者、界故。諸佛菩薩於無量無數諸品類故；三者、界故。
諸佛菩薩於無量無數諸有情類，及無量無數威力方便，如所應作諸有情類，及無量無數威力方便，如所應作諸利益事，皆如實知，無不能作。是名微細。利益事，皆如實知，無不能作。是名微細。
一切品類神通威力、法威力、俱生威力悉皆成一切品類神通威力、法威力、俱生威力悉皆成就。是名品類。以一切世界、一切有情界為就。是名品類。
以一切世界、一切有情界為威力境。是名為界。聲聞但以二千世界及威力境。是名為界。
聲聞但以二千世界及有情界為神通境，獨覺但以三千世界為有情界為神通境，獨覺但以三千世界為神通境。何以故？由彼唯為調伏一身而修神通境。何以故？
由彼唯為調伏一身而修正行，非諸有情；是故最極唯以一界為神正行，非諸有情；是故最極唯以一界為神通境。除上所說，所餘諸佛菩薩威力，當知通境。
除上所說，所餘諸佛菩薩威力，當知麁相，與諸聲聞、獨覺等共。如是諸佛菩薩威麁相，與諸聲聞、獨覺等共。如是諸佛菩薩威力，聲聞、獨覺尚不能及，何況所餘一切天力，聲聞、獨覺尚不能及，何況所餘一切天人異生外道。3項以三神變攝入三種神通威力人異生外道。
3項以三神變攝入三種神通威力諸佛菩薩略有三種神變威力。一者、神境神諸佛菩薩略有三種神變威力。一者、神境神變所攝，二者、記說神變所攝，三者、教誡神變變所攝，二者、記說神變所攝，三者、教誡神變所攝。當知此三，如其所應，攝入三種神通所攝。
當知此三，如其所應，攝入三種神通威力。謂神境智通威力、心差別智通威力、漏威力。謂神境智通威力、心差別智通威力、漏盡智通威力。盡智通威力。
6成熟品本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處6成熟品本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處
成熟品第六6節成熟品1項略開六門成熟品第六6節成熟品1項略開六門
云何成熟？當知成熟略有六種。一者、成熟云何成熟？當知成熟略有六種。
一者、成熟自性，二者、所成熟補特伽羅，三者、成熟差別，自性，二者、所成熟補特伽羅，三者、成熟差別，四者、成熟方便，五者、能成熟補特伽羅，六者、四者、成熟方便，五者、能成熟補特伽羅，六者、已成熟補特伽羅相。2項隨釋1目成熟自性已成熟補特伽羅相。2項隨釋1目成熟自性
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