天身極相似者，名所化身與他相似；若不天身極相似者，名所化身與他相似；若不爾者，名所化身非他相似。如作天身，乃至爾者，名所化身非他相似。
如作天身，乃至佛身，當知亦爾。云何此中化作多身？謂佛菩佛身，當知亦爾。云何此中化作多身？
謂佛菩薩於十方面無量無數諸世界中，一時化作薩於十方面無量無數諸世界中，一時化作種種形類，能為無量無數有情作利益事。種種形類，能為無量無數有情作利益事。如是所化種種形類，於中或有諸佛菩薩如是所化種種形類，於中或有諸佛菩薩雖滅度後，由住持力而故隨轉；或有暫時雖滅度後，由住持力而故隨轉；
或有暫時作利益已，化事便息。又佛菩薩或作化事，作利益已，化事便息。又佛菩薩或作化事，唯令眾生覩見而已，如幻所作不堪受用。唯令眾生覩見而已，如幻所作不堪受用。
或復化作飲食、衣服、末尼、真珠、琉璃、螺貝、壁或復化作飲食、衣服、末尼、真珠、琉璃、螺貝、壁玉、珊瑚、車乘等事，與實無異。如是所作財玉、珊瑚、車乘等事，與實無異。如是所作財食眾具，令諸眾生常得受用。是名化身及食眾具，令諸眾生常得受用。
是名化身及化境界。或化為語者，或有化語妙音相應，化境界。或化為語者，或有化語妙音相應，或有化語廣音具足，或有化語繫屬於或有化語廣音具足，或有化語繫屬於自，或有化語繫屬於他，或有化語無所自，或有化語繫屬於他，或有化語無所繫屬，或有化語宣說正法言詞所攝，或繫屬，或有化語宣說正法言詞所攝，或有化語誨責放逸言詞所攝。妙音相應者，有化語誨責放逸言詞所攝。
妙音相應者，謂佛菩薩所說化語，其聲深遠如雲雷音，謂佛菩薩所說化語，其聲深遠如雲雷音，其聲和雅如頻迦音，能感眾心，甚可愛樂。其聲和雅如頻迦音，能感眾心，甚可愛樂。又此化語，圓上、微妙、顯了、易解、樂聞、無逆、又此化語，圓上、微妙、顯了、易解、樂聞、無逆、無依、無盡。廣音具足者，謂佛菩薩所說化無依、無盡。
廣音具足者，謂佛菩薩所說化語，其聲廣大，隨其所樂，無量種類天、龍、藥叉、語，其聲廣大，隨其所樂，無量種類天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽、聲聞、菩薩、人、非人等無量眾會，一踰繕那聲聞、菩薩、人、非人等無量眾會，一踰繕那皆悉充滿，以妙圓音隨類遍告。又隨所樂，皆悉充滿，以妙圓音隨類遍告。
又隨所樂，小千世界、二千世界、三千世界，乃至十方無小千世界、二千世界、三千世界，乃至十方無量無數諸世界中，若近、若遠所有眾會，以妙量無數諸世界中，若近、若遠所有眾會，以妙圓音隨類遍告。於此聲中出種種音，為諸圓音隨類遍告。於此聲中出種種音，為諸眾生說種種法，隨其所應，各得義利。繫屬眾生說種種法，隨其所應，各得義利。
繫屬
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