2瑜伽師地論卷第四十一2瑜伽師地論卷第四十一
彌勒菩薩說彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒
品第十之二品第十之二
如是菩薩安住菩薩淨戒律儀，於有違犯及如是菩薩安住菩薩淨戒律儀，於有違犯及無違犯，是染非染、軟中上品，應當了知。若諸無違犯，是染非染、軟中上品，應當了知。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，於日日中，若於菩薩安住菩薩淨戒律儀，於日日中，若於如來、或為如來造制多所；若於正法、或為如來、或為如來造制多所；
若於正法、或為正法造經卷所，謂諸菩薩素怛纜藏、摩怛理正法造經卷所，謂諸菩薩素怛纜藏、摩怛理迦；若於僧伽，謂十方界已入大地諸菩薩眾。迦；若於僧伽，謂十方界已入大地諸菩薩眾。
若不以其或少、或多諸供養具而為供養，若不以其或少、或多諸供養具而為供養，下至以身一拜禮敬，下至以語一四句頌下至以身一拜禮敬，下至以語一四句頌讚佛法僧真實功德，下至以心一清淨信讚佛法僧真實功德，下至以心一清淨信隨念三寶真實功德，空度日夜，是名有犯，隨念三寶真實功德，空度日夜，是名有犯，有所違越。若不恭敬、嬾惰懈怠而違犯者，有所違越。若不恭敬、嬾惰懈怠而違犯者，是染違犯。若誤失念而違犯者，非染違犯。無是染違犯。
若誤失念而違犯者，非染違犯。無違犯者，謂心狂亂。若已證入淨意樂地，常違犯者，謂心狂亂。
若已證入淨意樂地，常無違犯。由得清淨意樂菩薩，譬如已得證無違犯。由得清淨意樂菩薩，譬如已得證淨苾芻，恒時法爾於佛法僧以勝供具承事淨苾芻，恒時法爾於佛法僧以勝供具承事供養。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，有其大供養。
若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，有其大欲而無喜足，於諸利養及以恭敬生著不欲而無喜足，於諸利養及以恭敬生著不捨。是名有犯，有所違越，是染違犯。無違犯捨。是名有犯，有所違越，是染違犯。
無違犯者，謂為斷彼，生起樂欲，發勤精進攝彼對者，謂為斷彼，生起樂欲，發勤精進攝彼對治。雖勤遮遏，而為猛利性惑所蔽，數起現治。雖勤遮遏，而為猛利性惑所蔽，數起現行。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，見諸耆長行。
若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，見諸耆長有德可敬同法者來，憍慢所制，懷嫌恨心、有德可敬同法者來，憍慢所制，懷嫌恨心、
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