自己菩提資糧，能以布施、愛語、利行、同自己菩提資糧，能以布施、愛語、利行、同事攝事成熟有情。是名第二。於所知事如事攝事成熟有情。是名第二。
於所知事如義覺了，能引廣大清淨歡喜，以自饒益；普義覺了，能引廣大清淨歡喜，以自饒益；普為有情稱理說法，令其獲得現法當來利為有情稱理說法，令其獲得現法當來利益安樂，以饒益他。是名第三。由是因緣，攝益安樂，以饒益他。
是名第三。由是因緣，攝諸善根，能正所作，於當來世能證二障離諸善根，能正所作，於當來世能證二障離繫，謂煩惱障離繫及所知障離繫。是名第繫，謂煩惱障離繫及所知障離繫。
是名第四。是名般若威力四相。此外無有若過若四。是名般若威力四相。
此外無有若過若增。是名法威力。3目俱生威力增。是名法威力。
3目俱生威力云何諸佛菩薩俱生威力？謂性能憶念諸本云何諸佛菩薩俱生威力？謂性能憶念諸本生事。為欲利益諸有情故，不由思擇，於生事。
為欲利益諸有情故，不由思擇，於極長時種種猛利無間大苦悉能堪忍。為欲極長時種種猛利無間大苦悉能堪忍。為欲利益諸有情故，欣樂領受能辦有情利益利益諸有情故，欣樂領受能辦有情利益事苦。為欲利益諸有情故，上生第四覩史事苦。
為欲利益諸有情故，上生第四覩史多天，盡覩史多壽量而住。有三勝事，映彼多天，盡覩史多壽量而住。有三勝事，映彼受生諸天子眾。一、天壽量，二、天形色，三、天受生諸天子眾。
一、天壽量，二、天形色，三、天名稱。將欲下生入母胎時，放大光明，普名稱。將欲下生入母胎時，放大光明，普照世界。於降母胎入、住、出位，皆正了知。照世界。
於降母胎入、住、出位，皆正了知。既出胎已，即於地上，不待扶侍而行七步，既出胎已，即於地上，不待扶侍而行七步，自稱德號。於初生時，有大威德天、龍、藥叉、自稱德號。
於初生時，有大威德天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽等，健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽等，散以種種天妙華香，持天伎樂、上妙衣服、幢散以種種天妙華香，持天伎樂、上妙衣服、幢幡、寶蓋，殊勝供具而為供養。又以無上三十幡、寶蓋，殊勝供具而為供養。又以無上三十二大丈夫相等，莊嚴其身。住最後有最後生二大丈夫相等，莊嚴其身。
住最後有最後生中，一切怨敵、一切魔軍、一切災橫不能侵害。中，一切怨敵、一切魔軍、一切災橫不能侵害。坐菩提座，以慈定力摧伏眾魔。一一支節，坐菩提座，以慈定力摧伏眾魔。
一一支節，皆悉備足那羅延力。於稚童時，不由習皆悉備足那羅延力。於稚童時，不由習學，自然善巧，於諸世間工巧業處疾疾能學，自然善巧，於諸世間工巧業處疾疾能入。無師自然獨處三千大千世界，證得無入。
無師自然獨處三千大千世界，證得無
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