餘如前說。云何觀察衣事變異無常之性？謂餘如前說。云何觀察衣事變異無常之性？
謂由觀見種種衣服，一時新成，一時故壞，一時由觀見種種衣服，一時新成，一時故壞，一時鮮潔，一時垢膩。見此事已，便作是念：如是鮮潔，一時垢膩。見此事已，便作是念：如是諸行，其性無常。餘如前說。云何觀察嚴具變諸行，其性無常。
餘如前說。云何觀察嚴具變異無常之性？謂由觀見諸莊嚴具，一時未異無常之性？
謂由觀見諸莊嚴具，一時未成，一時已成，一時堅固，一時破壞。見此事成，一時已成，一時堅固，一時破壞。見此事已，便作是念：如是諸行，其性無常。餘如前已，便作是念：如是諸行，其性無常。
餘如前說。云何觀察舞歌樂事所有變異無常之性？說。云何觀察舞歌樂事所有變異無常之性？
謂由觀見舞歌伎樂，現在種種音曲差別，異謂由觀見舞歌伎樂，現在種種音曲差別，異起異謝。見此事已，便作是念：如是諸行，起異謝。見此事已，便作是念：如是諸行，其性無常。餘如前說。云何觀察香鬘塗飾所其性無常。
餘如前說。云何觀察香鬘塗飾所有變異無常之性？謂先觀見種種香鬘，鮮榮有變異無常之性？
謂先觀見種種香鬘，鮮榮芬馥；後時見彼萎悴臭爛。見此事已，便作芬馥；後時見彼萎悴臭爛。
見此事已，便作是念：如是諸行，其性無常。餘如前說。云何是念：如是諸行，其性無常。餘如前說。
云何觀察資具變異無常之性？謂觀見彼，未造、已觀察資具變異無常之性？謂觀見彼，未造、已造、成滿、破壞，前後變異。見此事已，便作是造、成滿、破壞，前後變異。
見此事已，便作是念：如是諸行，其性無常。餘如前說。云何觀念：如是諸行，其性無常。餘如前說。
云何觀察光明變異無常之性？謂由觀見種種明察光明變異無常之性？謂由觀見種種明闇生滅變異。見此事已，便作是念：如是諸闇生滅變異。
見此事已，便作是念：如是諸行，其性無常。餘如前說。云何觀察男女承奉行，其性無常。餘如前說。
云何觀察男女承奉所有變異無常之性？謂觀見彼，或衰、或盛，不所有變異無常之性？謂觀見彼，或衰、或盛，不久堅住。見此事已，便作是念：如是諸行，其久堅住。
見此事已，便作是念：如是諸行，其性無常。餘如前說。如是一切外事諸行，前性無常。餘如前說。
如是一切外事諸行，前之六種是所攝受事，後之十種是身資具事。之六種是所攝受事，後之十種是身資具事。以要言之，當知其性皆是無常。何以故？形以要言之，當知其性皆是無常。
何以故？形相轉變現可得故。由如是等如前所說諸相轉變現可得故。
由如是等如前所說諸變異行現見增上作意力故，於內外事，如變異行現見增上作意力故，於內外事，如其所應，以變異行，觀察一切是無常性。由其所應，以變異行，觀察一切是無常性。由是因緣，於諸變異無常之性，現見不背，不是因緣，於諸變異無常之性，現見不背，不
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