間，二、器世間。世尊依彼有情世間，說如是間，二、器世間。世尊依彼有情世間，說如是言：苾芻當知！我以過人清淨天眼，觀諸有言：苾芻當知！
我以過人清淨天眼，觀諸有情死時、生時，廣說乃至身壞已後，當生善趣情死時、生時，廣說乃至身壞已後，當生善趣天世界中。由此法門，顯示世尊以淨天眼，天世界中。由此法門，顯示世尊以淨天眼，現見一切有情世間是無常性。又世尊言：現見一切有情世間是無常性。
又世尊言：苾芻當知！此器世間長時安住，過是已後，漸苾芻當知！此器世間長時安住，過是已後，漸次乃至七日輪現，如七日經廣說。乃至所次乃至七日輪現，如七日經廣說。
乃至所有大地、諸山、大海，及蘇迷盧大寶山王，乃有大地、諸山、大海，及蘇迷盧大寶山王，乃至梵世諸器世界，皆被焚燒。災火滅後，灰燼至梵世諸器世界，皆被焚燒。災火滅後，灰燼不現，乃至餘影亦不可得。由此法門，世尊不現，乃至餘影亦不可得。
由此法門，世尊顯示諸器世間是無常性。如是且依至教量顯示諸器世間是無常性。如是且依至教量理，修觀行者淨信增上作意力故，於一切理，修觀行者淨信增上作意力故，於一切行無常之性獲得決定。得決定已，即由如行無常之性獲得決定。
得決定已，即由如是淨信增上作意力故，數數尋思觀察一切，是淨信增上作意力故，數數尋思觀察一切，現見不背、不由他緣無常之性。云何數數現見不背、不由他緣無常之性。云何數數尋思觀察？謂先安立內外二事。言內事者，尋思觀察？
謂先安立內外二事。言內事者，謂六處等。言外事者，有十六種。一者、地事。謂六處等。
言外事者，有十六種。一者、地事。
謂城邑、聚落、舍、市廛等。二者、園事。謂藥草、叢謂城邑、聚落、舍、市廛等。二者、園事。
謂藥草、叢林等。三者、山事。謂種種山安布差別。四者、水林等。三者、山事。
謂種種山安布差別。四者、水事。謂江、河、陂、湖、眾流、池、沼。五者、作業事。六事。
謂江、河、陂、湖、眾流、池、沼。五者、作業事。
六者、庫藏事。七者、食事。八者、飲事。九者、乘事。者、庫藏事。七者、食事。
八者、飲事。九者、乘事。
十者、衣事。十一者、莊嚴具事。十二者、舞歌樂十者、衣事。十一者、莊嚴具事。
十二者、舞歌樂事。十三者、香鬘塗飾事。十四者、資生具事。事。十三者、香鬘塗飾事。
十四者、資生具事。十五者、諸光明事。十六者、男女承奉事。如是十五者、諸光明事。
十六者、男女承奉事。如是名為十六種事。安立如是內外事已，復於名為十六種事。
安立如是內外事已，復於彼事現見增上作意力故，以變異行尋思彼事現見增上作意力故，以變異行尋思觀察無常之性。此中內事，有十五種所作變觀察無常之性。此中內事，有十五種所作變異，及有八種變異因緣。云何內事有十五種異，及有八種變異因緣。
云何內事有十五種所作變異？一、分位所作變異，二、顯色所作變所作變異？一、分位所作變異，二、顯色所作變
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