「若謂是生生，還能生本生，「若謂是生生，還能生本生，生生從本生，何能生本生？生生從本生，何能生本生？「若謂生生能生本生，本生不生生生，生生「若謂生生能生本生，本生不生生生，生生何能生本生？何能生本生？
「若謂是本生，能生彼生生，「若謂是本生，能生彼生生，本生從彼生，何能生生生？本生從彼生，何能生生生？「若謂本生能生生生，生生生已還生本生，「若謂本生能生生生，生生生已還生本生，是事不然。何以故？生生法應生本生，是故是事不然。
何以故？生生法應生本生，是故名生生；而本生實自未生，云何能生生生？名生生；
而本生實自未生，云何能生生生？「若謂生生生時能生本生者，是事亦不然。「若謂生生生時能生本生者，是事亦不然。
何以故？何以故？「是生生生時，或能生本生；「是生生生時，或能生本生；
生生尚未生，何能生本生？生生尚未生，何能生本生？「是生生生時，或能生本生，而是生生自體未「是生生生時，或能生本生，而是生生自體未生，不能生本生。「若謂是生生生時，能自生生，不能生本生。
「若謂是生生生時，能自生亦生彼；如燈然時，能自照亦照彼。是事不亦生彼；如燈然時，能自照亦照彼。
是事不然。何以故？然。何以故？
「燈中自無闇，住處亦無闇，「燈中自無闇，住處亦無闇，破闇乃名照，燈為何所照？破闇乃名照，燈為何所照？「燈體自無闇，明所住處亦無闇。若燈中無「燈體自無闇，明所住處亦無闇。
若燈中無闇，住處亦無闇，云何言燈自照亦能照彼？闇，住處亦無闇，云何言燈自照亦能照彼？破闇故名為照，燈不自破闇，亦不破彼破闇故名為照，燈不自破闇，亦不破彼闇，是故燈不自照亦不照彼。是故汝先說闇，是故燈不自照亦不照彼。
是故汝先說燈自照亦照彼，生亦如是自生亦生彼者，燈自照亦照彼，生亦如是自生亦生彼者，是事不然。」問曰：「若燈然時能破闇，是故燈是事不然。」問曰：「若燈然時能破闇，是故燈中無闇、住處亦無闇。」答曰：中無闇、住處亦無闇。」
答曰：「云何燈然時，而能破於闇？「云何燈然時，而能破於闇？此燈初然時，不能及於闇。此燈初然時，不能及於闇。
「若燈然時不能到闇，若不到闇不應言「若燈然時不能到闇，若不到闇不應言
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