3觀緣門觀緣門第三3觀緣門觀緣門第三復次，諸法緣不成。何以故？復次，諸法緣不成。何以故？
廣略眾緣法，是中無有果；廣略眾緣法，是中無有果；緣中若無果，云何從緣生？緣中若無果，云何從緣生？
瓶等果，一一緣中無，和合中亦無，若二門中瓶等果，一一緣中無，和合中亦無，若二門中無，云何言從緣生？問曰：「云何名為諸緣？」無，云何言從緣生？問曰：「云何名為諸緣？」
答曰：答曰：「四緣生諸法，更無第五緣，「四緣生諸法，更無第五緣，因緣次第緣，緣緣增上緣。」因緣次第緣，緣緣增上緣。」四緣者：因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣者，四緣者：因緣、次第緣、緣緣、增上緣。
因緣者，隨所從生法，若已從生、今從生、當從生，是法隨所從生法，若已從生、今從生、當從生，是法名因緣。次第緣者，前法已滅次第生，是名名因緣。次第緣者，前法已滅次第生，是名次第緣。緣緣者，隨所念法，若起身業、若次第緣。
緣緣者，隨所念法，若起身業、若起口業、若起心心數法，是名緣緣。增上緣起口業、若起心心數法，是名緣緣。增上緣者，以有此法故彼法得生，此法於彼法者，以有此法故彼法得生，此法於彼法為增上緣。如是四緣，皆因中無果。若因為增上緣。
如是四緣，皆因中無果。若因中有果者，應離諸緣而有果，而實離緣中有果者，應離諸緣而有果，而實離緣無果。若緣中有果者，應離因而有果，而實無果。
若緣中有果者，應離因而有果，而實離因無果。若於緣及因有果者，應可得，以離因無果。若於緣及因有果者，應可得，以理推求而不可得，是故二處俱無。如是一理推求而不可得，是故二處俱無。
如是一一中無、和合中亦無，云何得言果從緣生？一中無、和合中亦無，云何得言果從緣生？復次：復次：若果緣中無，而從緣中出，若果緣中無，而從緣中出，是果何不從，非緣中而出？是果何不從，非緣中而出？
若謂果，緣中無而從緣生者，何故不從非若謂果，緣中無而從緣生者，何故不從非緣生？二俱無故。是故無有因緣能生果者。緣生？二俱無故。
是故無有因緣能生果者。果不生故，緣亦不生。何以故？以先緣後果果不生故，緣亦不生。
何以故？以先緣後果故。緣果無故，一切有為法空；有為法空故，無故。
緣果無故，一切有為法空；有為法空故，無為法亦空；有為、無為空故，云何有我耶？為法亦空；
有為、無為空故，云何有我耶？
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