1觀因緣門觀因緣門第一1觀因緣門觀因緣門第一龍樹菩薩造龍樹菩薩造
姚秦三藏鳩摩羅什譯姚秦三藏鳩摩羅什譯
說曰：今當略解摩訶衍義。問曰：「解摩訶說曰：今當略解摩訶衍義。問曰：「解摩訶衍者，有何義利？」答曰：「摩訶衍者，是十方三衍者，有何義利？」
答曰：「摩訶衍者，是十方三世諸佛甚深法藏，為大功德利根者說。末世世諸佛甚深法藏，為大功德利根者說。末世眾生薄福鈍根，雖尋經文不能通達。我眾生薄福鈍根，雖尋經文不能通達。
我愍此等欲令開悟，又欲光闡如來無上大愍此等欲令開悟，又欲光闡如來無上大法，是故略解摩訶衍義。」問曰：「摩訶衍無量無法，是故略解摩訶衍義。」問曰：「摩訶衍無量無邊不可稱數，直是佛語尚不可盡，況復解邊不可稱數，直是佛語尚不可盡，況復解釋演散其義？」答曰：「以是義故，我初言略解。」釋演散其義？」
答曰：「以是義故，我初言略解。」問曰：「何故名為摩訶衍？」答曰：「摩訶衍者，於問曰：「何故名為摩訶衍？」
答曰：「摩訶衍者，於二乘為上，故名大乘；諸佛最大，是乘能至，二乘為上，故名大乘；諸佛最大，是乘能至，故名為大；諸佛大人乘是乘故，故名為大；故名為大；
諸佛大人乘是乘故，故名為大；又能滅除眾生大苦、與大利益事，故名為大；又能滅除眾生大苦、與大利益事，故名為大；
又觀世音、得大勢、文殊師利、彌勒菩薩等，是又觀世音、得大勢、文殊師利、彌勒菩薩等，是諸大士之所乘故，故名為大；又以此乘能諸大士之所乘故，故名為大；又以此乘能盡一切諸法邊底，故名為大；又如《般若經》盡一切諸法邊底，故名為大；
又如《般若經》中佛自說摩訶衍義無量無邊，以是因緣，中佛自說摩訶衍義無量無邊，以是因緣，故名為大。」大分深義，所謂空也。若能通達故名為大。」大分深義，所謂空也。
若能通達是義，即通達大乘，具足六波羅蜜，無所障是義，即通達大乘，具足六波羅蜜，無所障礙，是故我今但解釋空。解釋空者，當以十礙，是故我今但解釋空。解釋空者，當以十二門入於空義。初是因緣門，所謂：二門入於空義。
初是因緣門，所謂：眾緣所生法，是即無自性；眾緣所生法，是即無自性；若無自性者，云何有是法？若無自性者，云何有是法？
眾緣所生法有二種：一者內，二者外。眾緣亦眾緣所生法有二種：一者內，二者外。眾緣亦有二種：一者內，二者外。外因緣者，如泥團、有二種：一者內，二者外。
外因緣者，如泥團、
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