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般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0104a
- 可引用原文
- 16 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 10 · 大正藏 0104a
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我的选文無後世；若說無邊，亦無後世。
何以故？第一義中諸法空故。
如偈說「何處何因緣，何人起諸見？」若言有見起者不然。
如遮合中言，物果不從緣合不合生，以果無故，合法亦無。如遮成壞，有體不生體，亦不生無體；
無體不生體，亦不生無體，亦破三時無有相續。以是等義，應知如遮縛解無有自體，以無眾生往來陰界諸入，五種推求無往來者，以是故第一義中不說離生死外別有涅槃。
如《寶勝經》偈言「涅槃即生死，生死即涅槃。實相義如是，云何有分別？」
如遮有無中已遮諸法若有若無，若有人言見有見無見自他性，是則不見真實道理。如《金光明女經》中說：「無明體相本自不有，妄想因緣和合而生。
善女！當觀諸法如是，何處有人及以眾生？
本性空寂無所有故。」
般若燈論釋卷第十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0104a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。