阿毘達磨順正理論卷 29 · 大正藏 0508b

未審經主以何相義為意近行蘊在心中，執未wèi審shěn經jīng主zhǔ以yǐ何hé相xiāng義yì為wéi意yì近jìn行xíng蘊yùn在zài心xīn中zhōng，執zhí阿羅漢緣諸善法有漏善喜非意近行？非阿阿ā羅luó漢hàn緣yuán諸zhū善shàn法fǎ有yǒu漏lòu善shàn喜xǐ非fēi意yì近jìn行xíng？非fēi阿ā羅漢有意近行，少與正理契經相違。如何定羅luó漢hàn有yǒu意yì近jìn行xíng，少shǎo與yǔ正zhèng理lǐ契qì經jīng相xiāng違wéi。

如rú何hé定dìng知？於諸境界或愛或憎或不擇捨方是近行。知zhī？於wū諸zhū境jìng界jiè或huò愛ài或huò憎zēng或huò不bù擇zé捨shě方fāng是shì近jìn行xíng。

非如先說諸離欲者或阿羅漢，於有漏事雖非fēi如rú先xiān說shuō諸zhū離lí欲yù者zhě或huò阿ā羅luó漢hàn，於wū有yǒu漏lòu事shì雖suī全分斷，而有有漏喜等現行，不名近行此有全quán分fēn斷duàn，而ér有yǒu有yǒu漏lòu喜xǐ等děng現xiàn行xíng，不bù名míng近jìn行xíng此cǐ有yǒu何理？又以何緣，唯六恒住遠分所治貪等相何hé理lǐ？又yòu以yǐ何hé緣yuán，唯wéi六liù恒héng住zhù遠yuǎn分fēn所suǒ治zhì貪tān等děng相xiāng應雜染喜等方名近行，非餘有漏善喜等受？應yīng雜zá染rǎn喜xǐ等děng方fāng名míng近jìn行xíng，非fēi餘yú有yǒu漏lòu善shàn喜xǐ等děng受shòu？

又彼自說差別言故，非染近行定有極成。謂又yòu彼bǐ自zì說shuō差chà別bié言yán故gù，非fēi染rǎn近jìn行xíng定dìng有yǒu極jí成chéng。謂wèi彼自言：但為遮止雜染近行故作是說。既彼bǐ自zì言yán：但dàn為wéi遮zhē止zhǐ雜zá染rǎn近jìn行xíng故gù作zuò是shì說shuō。

既jì已許有非染近行，非六恒住正所遮遣，故已yǐ許xū有yǒu非fēi染rǎn近jìn行xíng，非fēi六liù恒héng住zhù正zhèng所suǒ遮zhē遣qiǎn，故gù毘婆沙所說近行非與正理契經相違。又諸毘pí婆pó沙shā所suǒ說shuō近jìn行xíng非fēi與yǔ正zhèng理lǐ契qì經jīng相xiāng違wéi。又yòu諸zhū有漏皆名雜染，既許雜染皆名近行，與此宗有yǒu漏lòu皆jiē名míng雜zá染rǎn，既jì許xū雜zá染rǎn皆jiē名míng近jìn行xíng，與yǔ此cǐ宗zōng義有何相違？又彼所說，然我所見經義有殊。義yì有yǒu何hé相xiāng違wéi？

又yòu彼bǐ所suǒ說shuō，然rán我wǒ所suǒ見jiàn經jīng義yì有yǒu殊shū。誠如所說，經義與彼所見別故。謂彼契經為誠chéng如rú所suǒ說shuō，經jīng義yì與yǔ彼bǐ所suǒ見jiàn別bié故gù。

謂wèi彼bǐ契qì經jīng為wéi顯無學眼見色已，非如昔時起貪瞋癡，言不顯xiǎn無wú學xué眼yǎn見jiàn色sè已yǐ，非fēi如rú昔xī時shí起qǐ貪tān瞋chēn癡chī，言yán不bù喜等，不言見色已不起意近行。故毘婆沙所喜xǐ等děng，不bù言yán見jiàn色sè已yǐ不bù起qǐ意yì近jìn行xíng。故gù毘pí婆pó沙shā所suǒ說為善。此諸近行，獲得云何？謂離欲貪前八說shuō為wéi善shàn。

此cǐ諸zhū近jìn行xíng，獲huò得dé云yún何hé？謂wèi離lí欲yù貪tān前qián八bā無間八解脫道，獲得初定近分地中六捨近無wú間jiàn八bā解jiě脫tuō道dào，獲huò得dé初chū定dìng近jìn分fēn地dì中zhōng六liù捨shě近jìn行，第九無間解脫道中，獲得欲界通果心俱行xíng，第dì九jiǔ無wú間jiàn解jiě脫tuō道dào中zhōng，獲huò得dé欲yù界jiè通tōng果guǒ心xīn俱jù法捨近行、獲得初定十二近行。此初定言兼法fǎ捨shě近jìn行xíng、獲huò得dé初chū定dìng十shí二èr近jìn行xíng。

此cǐ初chū定dìng言yán兼jiān攝眷屬，由此理趣，離上地染如應當思。然攝shè眷juàn屬shǔ，由yóu此cǐ理lǐ趣qù，離lí上shàng地dì染rǎn如rú應yīng當dāng思sī。然rán有差別，謂離第四靜慮貪時，第九無間及解有yǒu差chà別bié，謂wèi離lí第dì四sì靜jìng慮lǜ貪tān時shí，第dì九jiǔ無wú間jiàn及jí解jiě脫道，必不獲得自地下地通果心俱法捨近脫tuō道dào，必bì不bù獲huò得dé自zì地dì下xià地dì通tōng果guǒ心xīn俱jù法fǎ捨shě近jìn行。離空處等諸地貪時，一切無間及解脫道，行xíng。

離lí空kōng處chǔ等děng諸zhū地dì貪tān時shí，一yī切qiè無wú間jiàn及jí解jiě脫tuō道dào，唯獲得一法捨近行。得無學時，獲得欲界初唯wéi獲huò得dé一yī法fǎ捨shě近jìn行xíng。得dé無wú學xué時shí，獲huò得dé欲yù界jiè初chū二靜慮十二近行、三四靜慮六捨近行，空無二èr靜jìng慮lǜ十shí二èr近jìn行xíng、三sān四sì靜jìng慮lǜ六liù捨shě近jìn行xíng，空kōng無wú邊處四捨近行、上地各一捨法近行。於受生邊biān處chǔ四sì捨shě近jìn行xíng、上shàng地dì各gè一yī捨shě法fǎ近jìn行xíng。

於wū受shòu生shēng位，從上地沒生下地時，獲得當地所有近行。位wèi，從cóng上shàng地dì沒méi生shēng下xià地dì時shí，獲huò得dé當dāng地dì所suǒ有yǒu近jìn行xíng。