阿毘達磨順正理論卷 24 · 大正藏 0480b

有蘊。譬如燈焰雖剎那滅，而能前後因果無有yǒu蘊yùn。譬pì如rú燈dēng焰yàn雖suī剎chà那nà滅miè，而ér能néng前qián後hòu因yīn果guǒ無wú間展轉相續得至餘方。故雖無我，蘊剎那滅，間jiàn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng續xù得dé至zhì餘yú方fāng。

故gù雖suī無wú我wǒ，蘊yùn剎chà那nà滅miè，而能往趣後世義成。即此諸蘊，如先惑業勢而ér能néng往wǎng趣qù後hòu世shì義yì成chéng。即jí此cǐ諸zhū蘊yùn，如rú先xiān惑huò業yè勢shì力所引，次第漸增，於一期中展轉相續，復由力lì所suǒ引yǐn，次cì第dì漸jiàn增zēng，於wū一yī期qī中zhōng展zhǎn轉zhuǎn相xiāng續xù，復fù由yóu惑業往趣餘世。現見因異其果有殊，故諸引惑huò業yè往wǎng趣qù餘yú世shì。

現xiàn見jiàn因yīn異yì其qí果guǒ有yǒu殊shū，故gù諸zhū引yǐn業果量非等，壽果長短由業不同隨業增業yè果guǒ量liáng非fēi等děng，壽shòu果guǒ長cháng短duǎn由yóu業yè不bù同tóng隨suí業yè增zēng微，所引壽命與身根等展轉相依，於羯剌藍、微wēi，所suǒ引yǐn壽shòu命mìng與yǔ身shēn根gēn等děng展zhǎn轉zhuǎn相xiāng依yī，於wū羯jié剌là藍lán、頞部曇等後後諸位漸漸轉增。何等名為羯頞è部bù曇tán等děng後hòu後hòu諸zhū位wèi漸jiàn漸jiàn轉zhuǎn增zēng。何hé等děng名míng為wéi羯jié剌藍等？謂蘊相續轉變不同，如是漸增至根剌là藍lán等děng？

謂wèi蘊yùn相xiāng續xù轉zhuǎn變biàn不bù同tóng，如rú是shì漸jiàn增zēng至zhì根gēn熟位。觀內外處作意等緣，和合發生貪等煩熟shú位wèi。觀guān內nèi外wài處chǔ作zuò意yì等děng緣yuán，和hé合hé發fā生shēng貪tān等děng煩fán惱，造作增長種種諸業。由此惑業，復有如前惱nǎo，造zào作zuò增zēng長cháng種zhǒng種zhǒng諸zhū業yè。

由yóu此cǐ惑huò業yè，復fù有yǒu如rú前qián中有相續轉趣餘世，應知如是有輪無初。謂中zhōng有yǒu相xiāng續xù轉zhuǎn趣qù餘yú世shì，應yīng知zhī如rú是shì有yǒu輪lún無wú初chū。謂wèi惑為因能造諸業，業為因故力能引生，生復惑huò為wéi因yīn能néng造zào諸zhū業yè，業yè為wéi因yīn故gù力lì能néng引yǐn生shēng，生shēng復fù為因起於惑業，從此惑業更復有生，故知有為wéi因yīn起qǐ於wū惑huò業yè，從cóng此cǐ惑huò業yè更gèng復fù有yǒu生shēng，故gù知zhī有yǒu輪旋環無始。若執有始，始應無因。始既無因，輪lún旋xuán環huán無wú始shǐ。

若ruò執zhí有yǒu始shǐ，始shǐ應yīng無wú因yīn。始shǐ既jì無wú因yīn，餘應自起。無異因故，現見相違，由此定無無餘yú應yīng自zì起qǐ。

無wú異yì因yīn故gù，現xiàn見jiàn相xiāng違wéi，由yóu此cǐ定dìng無wú無wú因起法。無一常法少能為因，破自在中已廣因yīn起qǐ法fǎ。無wú一yī常cháng法fǎ少shǎo能néng為wéi因yīn，破pò自zì在zài中zhōng已yǐ廣guǎng遮遣。是故生死決定無初，猶如穀等展轉相遮zhē遣qiǎn。

是shì故gù生shēng死sǐ決jué定dìng無wú初chū，猶yóu如rú穀gǔ等děng展zhǎn轉zhuǎn相xiāng續。然有後邊，由因盡故，如種等盡芽等不生。續xù。然rán有yǒu後hòu邊biān，由yóu因yīn盡jìn故gù，如rú種zhǒng等děng盡jìn芽yá等děng不bù生shēng。

生死既無，究竟清淨，故染及淨唯依蘊成，執生shēng死sǐ既jì無wú，究jiū竟jìng清qīng淨jìng，故gù染rǎn及jí淨jìng唯wéi依yī蘊yùn成chéng，執zhí有實我便為無用。有yǒu實shí我wǒ便biàn為wéi無wú用yòng。

說一切有部順正理論卷第二十四說shuō一yī切qiè有yǒu部bù順shùn正zhèng理lǐ論lùn卷juàn第dì二èr十shí四sì