阿毘達磨俱舍論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0060a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 13675 稳定行段
- 责任者
- 尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨俱舍論大正藏 T29, no. 1558尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨俱舍釋論大正藏 T29, no. 1559婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0060a
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我的选文中諸可愛事。城外四面四苑莊嚴,是彼諸天共遊戲處:一眾車苑、二麁惡苑、三雜林苑、四喜林苑,此為外飾莊嚴大城。
四苑四邊有四妙池,中間各去苑二十踰繕那,是彼諸天勝遊戲處,諸天於彼捔勝歡娛。城外東北有圓生樹,是三十三天受欲樂勝所。
盤根深廣五十踰繕那,聳幹上昇枝條傍布,高廣量等百踰繕那,挺葉開花妙香芬馥,順風熏滿百踰繕那,若逆風時猶遍五十。順風可爾,云何逆熏?
有餘師言:香無逆熏義,依不越樹界故說逆熏。理實圓生有如是德,所流香氣能逆風熏,雖天和風力所擁遏。
然能相續流趣餘方,漸劣漸微近處便歇,非能遠至如順風熏。如是花香,為依自地隨風相續轉至餘方、為但熏風別生香氣?
此義無定,諸軌範師於此二門俱許無失。若爾,何故薄伽梵言:花香不能逆風熏,根莖等香亦復爾;
善士功德香芬馥,逆風流美遍諸方。據人間香故作是說,以世共了無如是能。
化地部經說此香氣,順風熏滿百踰繕那,若無風時唯遍五十。外西南角有善法堂,三十三天時集於彼詳論如法不如法事。
如是已辯三十三天所居外器,餘有色天眾所住器云何?頌曰:此上有色天,住依空宮殿。
論曰:此前所說三十三天上有色諸天,住依空宮殿。云何名上有色諸天?
謂夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天。及前所說梵
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1558
- 藏经版页
- 0060a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。