阿毘達磨俱舍論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0058b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 13675 稳定行段
- 责任者
- 尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨俱舍論大正藏 T29, no. 1558尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨俱舍釋論大正藏 T29, no. 1559婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0058b
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我的选文謂煻煨屍糞,鋒刃烈河增,各住彼四方,餘八寒地獄。論曰:此贍部洲下過二萬,有阿鼻旨大㮈落迦。
深廣同前,謂各二萬故。彼底去此四萬踰繕那。
以於其中受苦無間,非如餘七大㮈落迦受苦非恒,故名無間。且如等活㮈落迦中,諸有情身雖被種種斫刺磨擣,而彼暫遇涼風所吹還活如本,由斯理故立等活名。
阿鼻旨中無如是事。有餘師說:阿鼻旨中無樂間苦故名無間,餘地獄中有樂間起,雖無異熟而有等流。
七㮈落迦在無間上重累而住。其七者何?
一者極熱、二者炎熱、三者大叫、四者號叫、五者眾合、六者黑繩、七者等活。有說:此七在無間傍。
八㮈落迦增各十六,故薄伽梵說此頌言:此八㮈落迦,我說甚難越,以熱鐵為地,周匝有鐵牆,四面有四門,關閉以鐵扇,巧安布分量,各有十六增,多百踰繕那,滿中造惡者,周遍焰交徹,猛火恒洞然。
十六增者,八㮈落迦四面門外各有四所:一煻煨增,謂此增內煻煨沒膝,有情遊彼纔下足時,皮肉與血俱燋爛墜,舉足還生平復如本。二屍糞增,謂此增內屍糞泥滿,於中多有娘矩吒蟲,𭪿利如針身白頭黑,有情遊彼皆為此蟲鑽皮破骨𠯗食其髓。
三鋒刃增,謂此增內復有三種:一刀刃路,謂於此中仰布刀刃以為大道,有情遊彼纔下足
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1558
- 藏经版页
- 0058b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。