阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 46 · 大正藏 0353a

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比丘離彼此，如蛇脫舊皮。」蛇皮可是無為法耶？

如是蛇皮雖說是舊，而非無為。道亦如是。

是故為止他義、欲顯己義，亦欲說法相相應義故，而作此論。八種者，正見乃至正定。

成就者，問曰：誰成就？為法成就、為人成就耶？

若法成就，一切法無所欲，云何成就？若人成就，於實義中人不可得。

若無有人，云何成就？答曰：應作是說：成就非法非人。

實義中有成就不成就，而無成就不成就者。實義中有縛有解，而無縛者解者；

有煩惱有出要，而無煩惱者出要者；有生有死，而無生者死者；

有業有業報，而無作業受業報者；有道有道果，而無修道證道果者。

於實義中，有成就不成就，而無成就不成就者。或有說者，法成就。

問曰：若然者，眼入成就十一入，十一入亦成就眼入耶？答曰：若作是說，眼入成就十一入，十一入成就眼入而無過。

評曰：應作是說：成就非法非人。然四陰五陰生時，有如是相似得，名成就不成就。

尊者和須蜜說曰：一切法無所欲。於無所欲法中，有何成就不成就者？

問曰：若然者，佛經云何通？如說：此人成就善不善法。

答曰：此是如來隨俗言說而無有實。問曰：云何是成就義？

尊者和須蜜答曰：不斷義是成就義。問曰：若然者，具縛凡夫於一切法不斷，盡成就耶？

答曰：不也。不得彼法故。

復次不棄義是成就義。問曰：若然者，學人不棄無學法，成就彼法耶？

答曰：不也，不得彼法故。尊者佛陀提婆說曰：得而不失義是成就義。

若得彼法不

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0353a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 46 · 大正藏 0353a

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