阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0347b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 46 · 大正藏 0347b
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我的选文者緣苦諦,無願緣三諦,無相緣滅諦。念處者,空無願三昧是四念處,無相三昧是法念處。
智者,空三昧與四智俱,謂法智、比智、等智、苦智;無願三昧與七智俱,除滅智;
無相三昧與四智俱,謂法智、比智、等智、滅智。三昧者,即三昧根者,總而言之與三根相應。
過去未來現在者是三世。緣三世法者,空三昧緣三世及非世法,無願緣三世,無相緣非世。
善不善無記者,是善緣善;不善無記者,空無願緣三種,無相緣善。
是三界繫不繫者,或三界繫或不繫。緣三界繫及不繫者,空三昧有漏者緣三界繫及不繫、無漏者緣三界繫,無願緣三界繫及不繫,無相緣不繫。
是學無學非學非無學者,是三種。緣學無學非學非無學者,空三昧有漏者緣三種、無漏者緣非學非無學,無願緣三種,無相緣非學非無學。
是見道斷修道斷不斷者,有漏者是修道斷,無漏者不斷。緣見道斷修道斷不斷者,空三昧有漏者緣三種、無漏者緣見道斷修道斷,無願緣三種,無相緣不斷。
緣名緣義者,空無願緣義緣名,無相緣義。緣自身他身非身者,空三昧有漏者緣三種、無漏者及無願緣自身他身,無相緣非身。
若空三昧盡行空行耶?答曰:或空三昧不行空行,乃至廣作四句。
空三昧不行空行者,空三昧行無我行。行空行非空三昧者,行空行空三昧相應法。
空三昧行空行者,行空行空三昧。非空三昧非行空行者,若即取此種性,行無我行空三昧相應法;
若不即取此種性,除上爾所事。已行、當行亦如是。
如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0347b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。