阿毘曇毘婆沙論卷 46 · 大正藏 0350b

「若伏村落刺，亦無罵繫害；「若ruò伏fú村cūn落luò刺cì，亦yì無wú罵mà繫xì害hài；苦樂心不動，是名為比丘。」苦kǔ樂lè心xīn不bù動dòng，是shì名míng為wéi比bǐ丘qiū。」

眾生想是初禪。所以者何？彼中有尊卑眷屬眾zhòng生shēng想xiǎng是shì初chū禪shàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ中zhōng有yǒu尊zūn卑bēi眷juàn屬shǔ故。阿練若想是第二禪。所以者何？第二禪是故gù。阿ā練liàn若ruò想xiǎng是shì第dì二èr禪shàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？第dì二èr禪shàn是shì賢聖默然法故。地想是第四禪。所以者何？彼賢xián聖shèng默mò然rán法fǎ故gù。

地dì想xiǎng是shì第dì四sì禪shàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ中有勝處、一切處故。彼諸對治是無色定。阿中zhōng有yǒu勝shèng處chǔ、一yī切qiè處chǔ故gù。彼bǐ諸zhū對duì治zhì是shì無wú色sè定dìng。

阿ā難！是名入無上空，所謂盡漏，不多用功心得難nán！是shì名míng入rù無wú上shàng空kōng，所suǒ謂wèi盡jìn漏lòu，不bù多duō用yòng功gōng心xīn得dé解脫。問曰：云何多用功心得解脫、不多用功解jiě脫tuō。

問wèn曰yuē：云yún何hé多duō用yòng功gōng心xīn得dé解jiě脫tuō、不bù多duō用yòng功gōng心得解脫？答曰：時解脫多用功，非時解脫心xīn得dé解jiě脫tuō？答dá曰yuē：時shí解jiě脫tuō多duō用yòng功gōng，非fēi時shí解jiě脫tuō不多用功。復次五種阿羅漢名多用功，不動不bù多duō用yòng功gōng。

復fù次cì五wǔ種zhǒng阿ā羅luó漢hàn名míng多duō用yòng功gōng，不bù動dòng阿羅漢不多用功。若依未至、中間、三無色定阿ā羅luó漢hàn不bù多duō用yòng功gōng。若ruò依yī未wèi至zhì、中zhōng間jiàn、三sān無wú色sè定dìng所得解脫名多用功，若依根本禪所得解脫所suǒ得dé解jiě脫tuō名míng多duō用yòng功gōng，若ruò依yī根gēn本běn禪shàn所suǒ得dé解jiě脫tuō名不多用功。名míng不bù多duō用yòng功gōng。

復有三三昧，謂空空三昧、無願無願三昧、無復fù有yǒu三sān三sān昧mèi，謂wèi空kōng空kōng三sān昧mèi、無wú願yuàn無wú願yuàn三sān昧mèi、無wú相無相三昧。云何空空三昧？答曰：如《施設經》相xiāng無wú相xiāng三sān昧mèi。云yún何hé空kōng空kōng三sān昧mèi？

答dá曰yuē：如rú《施shī設shè經jīng》說：若比丘觀有漏取行是空，此有漏取行空說shuō：若ruò比bǐ丘qiū觀guān有yǒu漏lòu取qǔ行xíng是shì空kōng，此cǐ有yǒu漏lòu取qǔ行xíng空kōng中無有常、不變易法，空、無我、無我所。作如是中zhōng無wú有yǒu常cháng、不bù變biàn易yì法fǎ，空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ。作zuò如rú是shì思惟時，復更生心心數法，觀前思惟心是空，思sī惟wéi時shí，復fù更gēng生shēng心xīn心xīn數shù法fǎ，觀guān前qián思sī惟wéi心xīn是shì空kōng，中無有常、不變易法，空、無我、無我所。譬如有中zhōng無wú有yǒu常cháng、不bù變biàn易yì法fǎ，空kōng、無wú我wǒ、無wú我wǒ所suǒ。

譬pì如rú有yǒu人欲燒，十木百木千木聚以為積然火燒之，人rén欲yù燒shāo，十shí木mù百bǎi木mù千qiān木mù聚jù以yǐ為wéi積jī然rán火huǒ燒shāo之zhī，復捉長竿在邊，其中若有墮落不燒者，以復fù捉zhuō長cháng竿gān在zài邊biān，其qí中zhōng若ruò有yǒu墮duò落luò不bù燒shāo者zhě，以yǐ長竿聚之；知木已燒，所捉長竿亦投火中。長cháng竿gān聚jù之zhī；知zhī木mù已yǐ燒shāo，所suǒ捉zhuō長cháng竿gān亦yì投tóu火huǒ中zhōng。

行者亦爾，先觀有漏取行是空，廣說如上。云行xíng者zhě亦yì爾ěr，先xiān觀guān有yǒu漏lòu取qǔ行xíng是shì空kōng，廣guǎng說shuō如rú上shàng。云yún何無願無願三昧？答曰：若比丘觀有漏取行何hé無wú願yuàn無wú願yuàn三sān昧mèi？

答dá曰yuē：若ruò比bǐ丘qiū觀guān有yǒu漏lòu取qǔ行xíng是無常是變易法，如是思惟時復更生心心是shì無wú常cháng是shì變biàn易yì法fǎ，如rú是shì思sī惟wéi時shí復fù更gēng生shēng心xīn心xīn數法，觀前思惟心亦是無常變易法。如人燒數shù法fǎ，觀guān前qián思sī惟wéi心xīn亦yì是shì無wú常cháng變biàn易yì法fǎ。如rú人rén燒shāo木，廣說如上。比丘亦爾，觀有漏取行是無常，木mù，廣guǎng說shuō如rú上shàng。

比bǐ丘qiū亦yì爾ěr，觀guān有yǒu漏lòu取qǔ行xíng是shì無wú常cháng，乃至廣說，是名無願無願。云何無相無相三乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō，是shì名míng無wú願yuàn無wú願yuàn。云yún何hé無wú相xiāng無wú相xiāng三sān昧？答曰：若比丘觀寂滅法，此是妙離，所謂盡昧mèi？

答dá曰yuē：若ruò比bǐ丘qiū觀guān寂jì滅miè法fǎ，此cǐ是shì妙miào離lí，所suǒ謂wèi盡jìn