阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 46 · 大正藏 0349b

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人行無相？答曰：第六人行無相者，是堅信、堅法。

所以者何？彼是無相，不可數、不可易知在此在彼。

若苦法忍、若苦法智乃至道比忍、比智。問曰：何故見道名無相？

答曰：此道是速疾道，不起期心道故。不動心解脫是無相者，如說：長老伽婆多！

貪欲是相、恚癡是相，不動心解脫是最勝無相。問曰：何故不動心解脫名無相耶？

答曰：煩惱是相。彼心不為煩惱所覆、不為所壞、不以上著下、非不淨自在，是故說不動心解脫名無相。

非想非非想處名無相者，如說：我多用功德無相心定。問曰：何故說非想非非想處名無相定？

答曰：以非想非非想處愚癡、不猛利、不決定。猶如疑，亦無了了有想相、亦無了了無想相。

說無相名無相者，如此中說。經說：佛在舍衛國，住東方精舍彌伽羅母堂。

爾時長老阿難往詣佛所，頭面禮足白佛言：世尊！昔於一時，世尊住於釋種彌周吒村。

我從世尊聞如是義：我今多住空三昧。我為善受持憶念如是說不？

佛告阿難：如汝所言，善受持憶念，如我所說而無有異。問曰：若善受持，不應生疑；

若生疑者，不名善受持。答曰：以是事故名善受持。

所以者何？不生邪見、不轉教餘人、不都忘失故。

問曰：如長老阿難，多聞總持一切智所說八萬法聚，以正念器盛之。何故於一句中而生疑心？

答曰：聞此法時心有愁惱。害諸釋時是此論因緣。

如愚癡瑠璃王殺害諸釋，爾時阿難將一比丘入迦毘羅城。此城本時如諸天城，當是之時其猶

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0349b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 46 · 大正藏 0349b

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