阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0349a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 46 · 大正藏 0349a
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我的选文念:長老阿難善知物相。若我往問,當還問我:汝得是定耶?
若答言:得。彼比丘是少欲覆藏,言法者不欲顯己功德。
若答言:不得。是現前妄語。
若作餘言不正答者,則是惱亂上座比丘。我由來不曾惱亂上座比丘,我今但應隨逐其後,若為他人說是法者我當得聞。
時彼比丘於六年中隨阿難後,而猶不聞為他解說。爾時比丘問長老阿難言:若人得無相心定,心無增減,住難得行,猶水停住,已住故解脫,已解脫故住。
世尊說是空,有何功德、有何果報耶?爾時長老阿難問彼比丘:汝得此定耶?
時彼比丘作如是念:如我所畏,今果問之。即便默然。
爾時阿難作如是說:若比丘於無相心定,無增無減,乃至廣說。佛說此定所有果報,得一切知見、能生智慧、修道盡漏。
汝亦不久當得此法。不增者,是斷我見。
不減者,斷我所見。五我見、十五我所見亦如是。
不增者,是生死。不減者,是涅槃。
住難得行者,此行難得,多用功、多有所作。如水停住者,譬如水從其源出,停住一處更不餘流。
如是彼定住於一緣,更不餘緣。住故解脫者,是自體解脫。
解脫故住者,是身中解脫。是中說空是無相。
餘處亦說無相是空。如《法印經》說:若斷色相觀色,乃至廣說。
眾生相是境界相,若彼比丘見於空法則除眾生相,於境界不見有男相女相。是故尊者瞿沙作如是說:眾生相是境界相。
若有是空行,於境界不見有男相女相。說見道是無相者,如說:目揵連!
提舍梵志不說第六人行無相耶?云何第六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0349a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。