阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0349c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 46 · 大正藏 0349c
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我的选文丘塚。所有樓觀、却敵睥睨、種種窓牖皆悉毀壞,清泉諸池悉皆嬈濁,鴻雁鴛鴦、孔雀鸚鵡、鸜翅羅鳥,為烟火逼皆飛翔虛空,諸小男女皆啼哭逐阿難後,作如是言:大德阿難!
我母命過。我父命過。
我父母命過。爾時長老阿難復至修迦羅,處梵志精舍。
愚癡琉璃王於其處,埋迦毘羅諸釋半身在於地中,以鐵末末之,殺七萬七千賢聖。爾時阿難見是事已極生愁惱。
次復世尊諸根無異,其心安住不動如山,善御其心,如持油鉢制伏五根,如馬正視入迦毘羅城。爾時長老阿難觀世尊面顏色和悅,見已作是念:如我親族離別、生處毀壞,世尊不爾。
我今苦惱,而世尊心不動如山。爾時世尊知阿難所念,而告之言:我多住空三昧故。
汝心住村落想,我住阿蘭若想;汝住親族想處,我住凡人想;
汝作眾生想處,我作滿足法想。爾時世尊知阿難及諸比丘不堪行道,便將諸比丘漸次遊行到舍衛國東方精舍彌迦羅母堂。
爾時長老阿難愁惱轉滅,往詣佛所,頭面禮足而白佛言,廣說如上。以是事故,阿難問此事時心有愁惱。
聞佛所說:我常住空三昧。所以生疑。
問曰:佛說我多住空。為住何空?
答曰:或有說者,住無所行空。所以者何?
無所行空隨順四威儀法,行時餘三威儀空,餘威儀時亦爾。評曰:應作是說:住性空。
所以者何?但觀法性故。
是故阿難!比丘若欲多住空者,當觀聚落及眾生,住阿練若想。
時諸比丘皆有是念:此住空法,是佛不共法。佛為除比丘心
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0349c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。