阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 46 · 大正藏 0350a

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所疑，而告阿難：若比丘欲多住空三昧者，除聚落及眾生想，住阿練若想。問曰：何故佛告比丘除此二想？

答曰：以諸比丘於此二想生苦惱故。阿難！

若比丘除聚落想及眾生想，住阿練若想，當作地想，乃至作非想非非想處想。問曰：何故世尊一切時除下想說上想，不說其根本耶？

答曰：此說是舊法，過去恒沙諸佛說法皆爾。復次欲令所說不亂故。

若世尊說不除下想便說上想者，則所說法亂；諸佛說法而無有亂。

復次欲離重說法過故。若世尊不除下想說於上想，則是重說法；

佛世尊不重說法。復次定是略要法。

若世尊一切時說根本者，則經文多。復次欲現論議道故。

論議之道，若有所說必定其言。若重定前言，則壞論議道。

佛是無對論師，善知論議道故。問曰：說村落想，為現何事？

乃至說非想非非想處，為現何事？答曰：村落想為現迦毘羅想，眾生想者現諸釋想，阿練若想者現尼拘陀精舍想亦現諸比丘行道處想。

地想者，現觀色是散壞想。所以者何？

有色故有截手足耳鼻。苦空想者現觀空想，乃至非想非非想處現觀非想非非想處想。

復次村落想者是十五我所見，眾生想者是五我見，阿練若處想者是空三昧。地想者是所緣，彼諸對治是無色定。

復次村落想者是欲界器世界，眾生想是欲界眾生世界，阿練若想是初禪二禪地想、是第三第四禪，彼諸對治是無色定。復次村落想是欲界。

所以者何？欲界說名村落。

如偈說：

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0350a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 46 · 大正藏 0350a

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