阿毘曇毘婆沙論卷 46 · 大正藏 0351b

中聖道者，空空無願無願二俱緣三世，無相中zhōng聖shèng道dào者zhě，空kōng空kōng無wú願yuàn無wú願yuàn二èr俱jù緣yuán三sān世shì，無wú相xiāng無相緣非世。善不善無記者，是善緣善；不善無wú相xiāng緣yuán非fēi世shì。善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě，是shì善shàn緣yuán善shàn；

不bù善shàn無記者，空空無願無願緣善，無相無相緣無無wú記jì者zhě，空kōng空kōng無wú願yuàn無wú願yuàn緣yuán善shàn，無wú相xiāng無wú相xiāng緣yuán無wú記。繫者是三界繫。緣三界繫不繫者，緣不繫。記jì。繫xì者zhě是shì三sān界jiè繫xì。

緣yuán三sān界jiè繫xì不bù繫xì者zhě，緣yuán不bù繫xì。是學無學非學非無學者，是非學非無學。緣是shì學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě，是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。

緣yuán學無學非學非無學者，空空無願無願緣無學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě，空kōng空kōng無wú願yuàn無wú願yuàn緣yuán無wú學，無相無相緣非學非無學。是見道斷修道學xué，無wú相xiāng無wú相xiāng緣yuán非fēi學xué非fēi無wú學xué。是shì見jiàn道dào斷duàn修xiū道dào斷不斷者，是修道斷。緣見道斷修道斷不斷斷duàn不bù斷duàn者zhě，是shì修xiū道dào斷duàn。

緣yuán見jiàn道dào斷duàn修xiū道dào斷duàn不bù斷duàn者，緣不斷。緣名緣義者，是緣義。緣自身他身者zhě，緣yuán不bù斷duàn。緣yuán名míng緣yuán義yì者zhě，是shì緣yuán義yì。

緣yuán自zì身shēn他tā身shēn非身者，空空無願無願緣自身，無相無相緣非fēi身shēn者zhě，空kōng空kōng無wú願yuàn無wú願yuàn緣yuán自zì身shēn，無wú相xiāng無wú相xiāng緣yuán非身。問曰：何處起是三昧？答曰：欲界中非非fēi身shēn。問wèn曰yuē：何hé處chǔ起qǐ是shì三sān昧mèi？

答dá曰yuē：欲yù界jiè中zhōng非fēi色無色界起者，是人趣中非餘趣，人中三天色sè無wú色sè界jiè起qǐ者zhě，是shì人rén趣qù中zhōng非fēi餘yú趣qù，人rén中zhōng三sān天tiān下非欝單越，依男身女身者俱能。瞿沙跋摩下xià非fēi欝yù單dān越yuè，依yī男nán身shēn女nǚ身shēn者zhě俱jù能néng。瞿qú沙shā跋bá摩mó作如是說：唯閻浮提非餘方，依男身非女身。作zuò如rú是shì說shuō：唯wéi閻yán浮fú提tí非fēi餘yú方fāng，依yī男nán身shēn非fēi女nǚ身shēn。

所以者何？此善根依牢強身，女人身劣弱。評所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ善shàn根gēn依yī牢láo強qiáng身shēn，女nǚ人rén身shēn劣liè弱ruò。

評píng曰：如前說者好。所以者何？男子心得自在、定曰yuē：如rú前qián說shuō者zhě好hǎo。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

男nán子zǐ心xīn得dé自zì在zài、定dìng得自在，女人亦心得自在、定得自在。為是學得dé自zì在zài，女nǚ人rén亦yì心xīn得dé自zì在zài、定dìng得dé自zì在zài。為wéi是shì學xué人為是無學人者，是無學人。時解脫非時解人rén為wéi是shì無wú學xué人rén者zhě，是shì無wú學xué人rén。

時shí解jiě脫tuō非fēi時shí解jiě脫者，是非時解脫。所以者何？何等人能起此脫tuō者zhě，是shì非fēi時shí解jiě脫tuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

何hé等děng人rén能néng起qǐ此cǐ定？謂於定自在、身中無煩惱信解脫人，不於定dìng？謂wèi於wū定dìng自zì在zài、身shēn中zhōng無wú煩fán惱nǎo信xìn解jiě脫tuō人rén，不bù於wū定得自在亦不身中無煩惱。見到雖於定得定dìng得dé自zì在zài亦yì不bù身shēn中zhōng無wú煩fán惱nǎo。

見jiàn到dào雖suī於wū定dìng得dé自在，不身中無煩惱。時解脫雖身中無煩惱，自zì在zài，不bù身shēn中zhōng無wú煩fán惱nǎo。時shí解jiě脫tuō雖suī身shēn中zhōng無wú煩fán惱nǎo，於定不得自在。非時解脫身中無煩惱，於定於wū定dìng不bù得dé自zì在zài。

非fēi時shí解jiě脫tuō身shēn中zhōng無wú煩fán惱nǎo，於wū定dìng得自在。問曰：何者是三昧？為初剎那是、後相得dé自zì在zài。問wèn曰yuē：何hé者zhě是shì三sān昧mèi？

為wéi初chū剎chà那nà是shì、後hòu相xiāng續者是？若初者是，餘何所為？若後相續者續xù者zhě是shì？若ruò初chū者zhě是shì，餘yú何hé所suǒ為wéi？

若ruò後hòu相xiāng續xù者zhě是，識身所說云何通？如說：頗法是世俗有是shì，識shí身shēn所suǒ說shuō云yún何hé通tōng？如rú說shuō：頗pō法fǎ是shì世shì俗sú有yǒu漏、是取陰所攝、從內起、因慧生、是善、是欲漏lòu、是shì取qǔ陰yīn所suǒ攝shè、從cóng內nèi起qǐ、因yīn慧huì生shēng、是shì善shàn、是shì欲yù界繫、次聖道生、緣無漏、是不共法、唯聖人不界jiè繫xì、次cì聖shèng道dào生shēng、緣yuán無wú漏lòu、是shì不bù共gòng法fǎ、唯wéi聖shèng人rén不bù共凡夫耶？答曰：有，欲界繫空空無願無願無共gòng凡fán夫fū耶yē？

答dá曰yuē：有yǒu，欲yù界jiè繫xì空kōng空kōng無wú願yuàn無wú願yuàn無wú