汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 46 · 大正藏 0348c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0348c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 46 · 大正藏 0348c
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我的选文

當有何憂悲苦惱耶?是故行者住彼法時,於適意不適意、好不好、有利益無利益、資生樂事資生苦事,心不移動。

是故名空是上座住處。復說:尊者舍利弗於俱薩羅國住一林中。

爾時有一阿耆婆梵志亦住彼林,去尊者舍利弗不遠。值彼人民設四月節會時,彼梵志詣村落中,多飲好酒、飽食猪肉,復持餘肉及酒一瓶還所住林。

見尊者舍利弗坐一樹下,生輕賤心:彼之與我俱是出家,我今極樂而彼比丘極苦。即說偈言:「我飲粳糧酒,竊持一瓶來,地上山草木,視之猶金聚。」

爾時尊者舍利弗作如是念:此如死梵志,向我說如是偈。我今亦應說偈。

時尊者舍利弗便說此偈:「我飲無相酒,復竊持空瓶,地上山草木,視之猶唾聚。」此偈中尊者舍利弗以三解脫門作師子吼。

如說我飲無相酒,是無相解脫門。復竊持空瓶者,是空解脫門。

地上山草木視之猶唾聚,是無願解脫門。說無相有多名,或說空是無相、或說見道是無相、或說不動心解脫是無相、或說非想非非想處是無相、或說無相是無相。

說空是無相者,如經說:有一比丘得無相心定。彼比丘根鈍,不知是定有何功德、有何果報。

作是思惟:誰知此定功德果報?復作此念:長老阿難,佛所稱譽、諸梵行者之所信敬,必知此定所有功德果報。

我今應往問如是事。復作是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0348c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。