阿毘曇毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0277b

辟支佛。佛世尊依所依二俱具足。如依所依，辟pì支zhī佛fó。佛fó世shì尊zūn依yī所suǒ依yī二èr俱jù具jù足zú。

如rú依yī所suǒ依yī，器中物器當知亦爾。復次若三事具足，是名器qì中zhōng物wù器qì當dāng知zhī亦yì爾ěr。復fù次cì若ruò三sān事shì具jù足zú，是shì名míng為佛：一、色、二、族、三、言語。復次若具足三事，是為wéi佛fó：一yī、色sè、二èr、族zú、三sān、言yán語yǔ。

復fù次cì若ruò具jù足zú三sān事shì，是shì名為佛：一、誓願具足；二、功果具足；三、恣所問名míng為wéi佛fó：一yī、誓shì願yuàn具jù足zú；二èr、功gōng果guǒ具jù足zú；

三sān、恣zì所suǒ問wèn具足。復次若有三不護、有三不共念處，是名具jù足zú。復fù次cì若ruò有yǒu三sān不bù護hù、有yǒu三sān不bù共gòng念niàn處chǔ，是shì名míng為佛。復次若所言無二、有無盡辯、所記無為wéi佛fó。

復fù次cì若ruò所suǒ言yán無wú二èr、有yǒu無wú盡jìn辯biàn、所suǒ記jì無wú失，是名為佛。復次若善知因、善知時、善知失shī，是shì名míng為wéi佛fó。復fù次cì若ruò善shàn知zhī因yīn、善shàn知zhī時shí、善shàn知zhī相、善知為他說法，是名為佛。復次若有四種相xiāng、善shàn知zhī為wéi他tā說shuō法fǎ，是shì名míng為wéi佛fó。

復fù次cì若ruò有yǒu四sì種zhǒng智：一、無畏智；二、無著智；三、無缺失智；四、不智zhì：一yī、無wú畏wèi智zhì；二èr、無wú著zhù智zhì；

三sān、無wú缺quē失shī智zhì；四sì、不bù退智，是名為佛。復次若知種種因、知種種果、退tuì智zhì，是shì名míng為wéi佛fó。

復fù次cì若ruò知zhī種zhǒng種zhǒng因yīn、知zhī種zhǒng種zhǒng果guǒ、知種種性、知種種對治法，是名為佛。復次若知zhī種zhǒng種zhǒng性xìng、知zhī種zhǒng種zhǒng對duì治zhì法fǎ，是shì名míng為wéi佛fó。復fù次cì若ruò於世八法得解脫，其德無有能得邊者，能為於wū世shì八bā法fǎ得dé解jiě脫tuō，其qí德dé無wú有yǒu能néng得dé邊biān者zhě，能néng為wéi一切厄難者作救護，是名為佛。復次若於十一yī切qiè厄è難nán者zhě作zuò救jiù護hù，是shì名míng為wéi佛fó。

復fù次cì若ruò於wū十shí八不共法、十力、四無所畏、大悲、三不共念處，八bā不bù共gòng法fǎ、十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、大dà悲bēi、三sān不bù共gòng念niàn處chǔ，是名為佛。復次若大悲心深遠微細，遍一切是shì名míng為wéi佛fó。復fù次cì若ruò大dà悲bēi心xīn深shēn遠yuǎn微wēi細xì，遍biàn一yī切qiè處，於一切眾生無怨憎心。深遠者，從三阿僧處chǔ，於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú怨yuàn憎zēng心xīn。

深shēn遠yuǎn者zhě，從cóng三sān阿ā僧sēng祇劫積聚故。微細者，濟眾生三苦故。遍一切祇qí劫jié積jī聚jù故gù。微wēi細xì者zhě，濟jì眾zhòng生shēng三sān苦kǔ故gù。

遍biàn一yī切qiè處者，緣三界眾生故。於一切眾生無怨憎者，處chǔ者zhě，緣yuán三sān界jiè眾zhòng生shēng故gù。於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú怨yuàn憎zēng者zhě，於怨親中人等不異故。如是等事故，三已作於wū怨yuàn親qīn中zhōng人rén等děng不bù異yì故gù。

如rú是shì等děng事shì故gù，三sān已yǐ作zuò法中說一為佛。法fǎ中zhōng說shuō一yī為wéi佛fó。問曰：何故色陰中眼耳鼻舌身立根，色聲香問wèn曰yuē：何hé故gù色sè陰yīn中zhōng眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn立lì根gēn，色sè聲shēng香xiāng味觸不立根耶？答曰：無根故不立根。復次味wèi觸chù不bù立lì根gēn耶yē？

答dá曰yuē：無wú根gēn故gù不bù立lì根gēn。復fù次cì若是內入者立根，外入者不立根。復次若作若ruò是shì內nèi入rù者zhě立lì根gēn，外wài入rù者zhě不bù立lì根gēn。

復fù次cì若ruò作zuò所依者立根，若作所緣者不立根。復次若是所suǒ依yī者zhě立lì根gēn，若ruò作zuò所suǒ緣yuán者zhě不bù立lì根gēn。復fù次cì若ruò是shì眾生數者立根，若或是或非者不立根。復次眾zhòng生shēng數shù者zhě立lì根gēn，若ruò或huò是shì或huò非fēi者zhě不bù立lì根gēn。

復fù次cì在自身中者立根，不定者不立根。復次若自在zài自zì身shēn中zhōng者zhě立lì根gēn，不bù定dìng者zhě不bù立lì根gēn。復fù次cì若ruò自zì所用者立根，不定者不立根。復次不共者立所suǒ用yòng者zhě立lì根gēn，不bù定dìng者zhě不bù立lì根gēn。

復fù次cì不bù共gòng者zhě立lì根，共者不立根。根gēn，共gòng者zhě不bù立lì根gēn。問曰：受陰中，樂受立二根、苦受立二根，何故問wèn曰yuē：受shòu陰yīn中zhōng，樂lè受shòu立lì二èr根gēn、苦kǔ受shòu立lì二èr根gēn，何hé故gù