阿毘曇毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0275a

時，慧為前導、慧為前相，次有慚愧。復次慧於時shí，慧huì為wéi前qián導dǎo、慧huì為wéi前qián相xiāng，次cì有yǒu慚cán愧kuì。復fù次cì慧huì於wū三事得決定：一、於見得決定；二、於緣得決定；三sān事shì得dé決jué定dìng：一yī、於wū見jiàn得dé決jué定dìng；

二èr、於wū緣yuán得dé決jué定dìng；三、於事得決定。彼相應法於二事得決定：於三sān、於wū事shì得dé決jué定dìng。

彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ於wū二èr事shì得dé決jué定dìng：於wū緣得決定、於事得決定。非於見得決定。所以緣yuán得dé決jué定dìng、於wū事shì得dé決jué定dìng。非fēi於wū見jiàn得dé決jué定dìng。

所suǒ以yǐ者何？非見性故。非相應共有法得一決定，謂者zhě何hé？非fēi見jiàn性xìng故gù。

非fēi相xiāng應yīng共gòng有yǒu法fǎ得dé一yī決jué定dìng，謂wèi於事得決定，非見決定、非見相故、非緣決定，於wū事shì得dé決jué定dìng，非fēi見jiàn決jué定dìng、非fēi見jiàn相xiāng故gù、非fēi緣yuán決jué定dìng，非緣法故。復次若以慧見煩惱時，煩惱則不非fēi緣yuán法fǎ故gù。復fù次cì若ruò以yǐ慧huì見jiàn煩fán惱nǎo時shí，煩fán惱nǎo則zé不bù得久住。如穴居眾生，人若見時便還入穴。彼得dé久jiǔ住zhù。

如rú穴xué居jū眾zhòng生shēng，人rén若ruò見jiàn時shí便biàn還huán入rù穴xué。彼bǐ亦如是。復次若身中有慧照，則煩惱賊不能亦yì如rú是shì。

復fù次cì若ruò身shēn中zhōng有yǒu慧huì照zhào，則zé煩fán惱nǎo賊zéi不bù能néng偷劫。猶如屋中有燈照者，賊則不能偷劫。彼偷tōu劫jié。猶yóu如rú屋wū中zhōng有yǒu燈dēng照zhào者zhě，賊zéi則zé不bù能néng偷tōu劫jié。

彼bǐ亦如是。復次以慧能照一切法外物。如日月亦yì如rú是shì。復fù次cì以yǐ慧huì能néng照zhào一yī切qiè法fǎ外wài物wù。

如rú日rì月yuè藥草摩尼珠諸天宮，能照一界一入一陰一藥yào草cǎo摩mó尼ní珠zhū諸zhū天tiān宮gōng，能néng照zhào一yī界jiè一yī入rù一yī陰yīn一yī世少分。一界少分者謂色界，一入少分者謂世shì少shǎo分fēn。一yī界jiè少shǎo分fēn者zhě謂wèi色sè界jiè，一yī入rù少shǎo分fēn者zhě謂wèi色入，一陰少分者謂色陰，一世少分者謂現色sè入rù，一yī陰yīn少shǎo分fēn者zhě謂wèi色sè陰yīn，一yī世shì少shǎo分fēn者zhě謂wèi現xiàn在世。慧能照十八界十二入五陰三世及無在zài世shì。

慧huì能néng照zhào十shí八bā界jiè十shí二èr入rù五wǔ陰yīn三sān世shì及jí無wú為法。復次無慧者縛、有慧者解。復次佛出世為wéi法fǎ。復fù次cì無wú慧huì者zhě縛fù、有yǒu慧huì者zhě解jiě。

復fù次cì佛fó出chū世shì時入佛法者，以慧而自娛樂，佛法以知解為時shí入rù佛fó法fǎ者zhě，以yǐ慧huì而ér自zì娛yú樂lè，佛fó法fǎ以yǐ知zhī解jiě為wéi勝。譬如有目之人能至寶處，如是有慧眼者勝shèng。譬pì如rú有yǒu目mù之zhī人rén能néng至zhì寶bǎo處chǔ，如rú是shì有yǒu慧huì眼yǎn者zhě能至佛法寶處。譬如盲人雖往寶處而無所能néng至zhì佛fó法fǎ寶bǎo處chǔ。

譬pì如rú盲máng人rén雖suī往wǎng寶bǎo處chǔ而ér無wú所suǒ見，惡慧之人入佛法寶處亦復如是。復次慧見jiàn，惡è慧huì之zhī人rén入rù佛fó法fǎ寶bǎo處chǔ亦yì復fù如rú是shì。復fù次cì慧huì名為將，亦名為眼、亦名為頭、亦名為覺、亦名名míng為wéi將jiāng，亦yì名míng為wéi眼yǎn、亦yì名míng為wéi頭tóu、亦yì名míng為wéi覺jué、亦yì名míng覺支、亦名為道、亦名道支。復次慧名為眼，餘覺jué支zhī、亦yì名míng為wéi道dào、亦yì名míng道dào支zhī。

復fù次cì慧huì名míng為wéi眼yǎn，餘yú助道法名為盲。如眾多盲人，一有目者而助zhù道dào法fǎ名míng為wéi盲máng。如rú眾zhòng多duō盲máng人rén，一yī有yǒu目mù者zhě而ér獎導之令行正路。彼亦如是。復次慧斷煩獎jiǎng導dǎo之zhī令lìng行xíng正zhèng路lù。

彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì慧huì斷duàn煩fán惱刀。如說：姊妹當知，聖弟子以智慧刀斷一惱nǎo刀dāo。

如rú說shuō：姊zǐ妹mèi當dāng知zhī，聖shèng弟dì子zǐ以yǐ智zhì慧huì刀dāo斷duàn一yī切結縛使垢纏。復次慧說名為堂如。尊者阿切qiè結jié縛fù使shǐ垢gòu纏chán。復fù次cì慧huì說shuō名míng為wéi堂táng如rú。

尊zūn者zhě阿ā尼盧豆所說，我依戒立戒昇無上智慧堂。復尼ní盧lú豆dòu所suǒ說shuō，我wǒ依yī戒jiè立lì戒jiè昇shēng無wú上shàng智zhì慧huì堂táng。復fù次慧能立別相總相法，能解別相法、能解總次cì慧huì能néng立lì別bié相xiāng總zǒng相xiāng法fǎ，能néng解jiě別bié相xiāng法fǎ、能néng解jiě總zǒng相法、能破自體愚、能破緣中愚，於諸法中得相xiāng法fǎ、能néng破pò自zì體tǐ愚yú、能néng破pò緣yuán中zhōng愚yú，於wū諸zhū法fǎ中zhōng得dé