阿毘曇毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0271c

第二難。以是事故，不制止阿難所難。問曰：第dì二èr難nán。以yǐ是shì事shì故gù，不bù制zhì止zhǐ阿ā難nán所suǒ難nán。

問wèn曰yuē：外道自作是說：眼不見色、耳不聞聲，是名聖外wài道dào自zì作zuò是shì說shuō：眼yǎn不bù見jiàn色sè、耳ěr不bù聞wén聲shēng，是shì名míng聖shèng修根。世尊難言：若然者，盲聾之人是聖修修xiū根gēn。世shì尊zūn難nán言yán：若ruò然rán者zhě，盲máng聾lóng之zhī人rén是shì聖shèng修xiū根。則順他說，云何名難？答曰：佛作是說，是根gēn。

則zé順shùn他tā說shuō，云yún何hé名míng難nán？答dá曰yuē：佛fó作zuò是shì說shuō，是shì名大難，斷他所說，亦名總說諸外道過。若眼名míng大dà難nán，斷duàn他tā所suǒ說shuō，亦yì名míng總zǒng說shuō諸zhū外wài道dào過guò。

若ruò眼yǎn不見色、耳不聞聲名聖修根者，汝等何為不bù見jiàn色sè、耳ěr不bù聞wén聲shēng名míng聖shèng修xiū根gēn者zhě，汝rǔ等děng何hé為wéi緣棄居家、除去飾好、修行梵行？但當害於緣yuán棄qì居jū家jiā、除chú去qù飾shì好hǎo、修xiū行xíng梵fàn行xíng？但dàn當dāng害hài於wū二根便是聖人。是故佛說名為大難，斷他所二èr根gēn便biàn是shì聖shèng人rén。

是shì故gù佛fó說shuō名míng為wéi大dà難nán，斷duàn他tā所suǒ說，亦名總說諸外道過。衛施師復說五根，謂說shuō，亦yì名míng總zǒng說shuō諸zhū外wài道dào過guò。衛wèi施shī師shī復fù說shuō五wǔ根gēn，謂wèi眼耳鼻舌身根。如僧佉經復說十一根，謂五眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn根gēn。

如rú僧sēng佉qū經jīng復fù說shuō十shí一yī根gēn，謂wèi五wǔ覺根、五事根。五覺根者，謂眼耳鼻舌身根。五覺jué根gēn、五wǔ事shì根gēn。五wǔ覺jué根gēn者zhě，謂wèi眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn根gēn。

五wǔ事根者，謂語根、手根、脚根、大便根、小便根。意事shì根gēn者zhě，謂wèi語yǔ根gēn、手shǒu根gēn、脚jiǎo根gēn、大dà便biàn根gēn、小xiǎo便biàn根gēn。意yì根第十一。或有說百二十根者，謂兩眼根、兩根gēn第dì十shí一yī。

或huò有yǒu說shuō百bǎi二èr十shí根gēn者zhě，謂wèi兩liǎng眼yǎn根gēn、兩liǎng耳根、兩鼻根、舌根、身根、意根、命根、五受根、耳ěr根gēn、兩liǎng鼻bí根gēn、舌shé根gēn、身shēn根gēn、意yì根gēn、命mìng根gēn、五wǔ受shòu根gēn、信等五根，如是等有二十根。地獄趣有二十、信xìn等děng五wǔ根gēn，如rú是shì等děng有yǒu二èr十shí根gēn。地dì獄yù趣qù有yǒu二èr十shí、畜生趣有二十、餓鬼趣有二十、人趣有二十、畜chù生sheng趣qù有yǒu二èr十shí、餓è鬼guǐ趣qù有yǒu二èr十shí、人rén趣qù有yǒu二èr十shí、天趣有二十、阿修羅趣有二十。復有說者，諸天tiān趣qù有yǒu二èr十shí、阿ā修xiū羅luó趣qù有yǒu二èr十shí。

復fù有yǒu說shuō者zhě，諸zhū外道不說百二十根，說有百二十主，如天主、外wài道dào不bù說shuō百bǎi二èr十shí根gēn，說shuō有yǒu百bǎi二èr十shí主zhǔ，如rú天tiān主zhǔ、龍主、阿修羅主、人主。如是等上妙之身，經百龍lóng主zhǔ、阿ā修xiū羅luó主zhǔ、人rén主zhǔ。如rú是shì等děng上shàng妙miào之zhī身shēn，經jīng百bǎi二十處然後得般涅槃。彼婆羅門聞說是語，二èr十shí處chǔ然rán後hòu得dé般bān涅niè槃pán。

彼bǐ婆pó羅luó門mén聞wén說shuō是shì語yǔ，心轉疑惑，不知何者是實，為說一根者、為說心xīn轉zhuǎn疑yí惑huò，不bù知zhī何hé者zhě是shì實shí，為wéi說shuō一yī根gēn者zhě、為wéi說shuō乃至百二十根者？彼聞釋種生太子，有三十乃nǎi至zhì百bǎi二èr十shí根gēn者zhě？彼bǐ聞wén釋shì種zhǒng生shēng太tài子zǐ，有yǒu三sān十shí二大人相以自莊嚴身，有八十種隨形好，純二èr大dà人rén相xiāng以yǐ自zì莊zhuāng嚴yán身shēn，有yǒu八bā十shí種zhǒng隨suí形xíng好hǎo，純chún黃金色，圓光繞身一尋，觀無厭足。出家求道，黃huáng金jīn色sè，圓yuán光guāng繞rào身shēn一yī尋xún，觀guān無wú厭yàn足zú。

出chū家jiā求qiú道dào，得一切知見，能斷一切疑，與一切決定，盡得dé一yī切qiè知zhī見jiàn，能néng斷duàn一yī切qiè疑yí，與yǔ一yī切qiè決jué定dìng，盡jìn一切問難邊際，我應往問。即詣佛所，到已問一yī切qiè問wèn難nán邊biān際jì，我wǒ應yīng往wǎng問wèn。即jí詣yì佛fó所suǒ，到dào已yǐ問wèn訊世尊，廣說如上。爾時生聞婆羅門白佛言：訊xùn世shì尊zūn，廣guǎng說shuō如rú上shàng。

爾ěr時shí生shēng聞wén婆pó羅luó門mén白bái佛fó言yán：沙門瞿曇！說諸根者多，為有幾根？問曰：何不沙shā門mén瞿qú曇tán！說shuō諸zhū根gēn者zhě多duō，為wéi有yǒu幾jī根gēn？

問wèn曰yuē：何hé不bù作如是問：九十六種一一道中，為說有幾根？作zuò如rú是shì問wèn：九jiǔ十shí六liù種zhǒng一yī一yī道dào中zhōng，為wéi說shuō有yǒu幾jī根gēn？