阿毘曇毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0273b

身者，以此三根故，能食揣食，令身久住。所以身shēn者zhě，以yǐ此cǐ三sān根gēn故gù，能néng食shí揣chuāi食shí，令lìng身shēn久jiǔ住zhù。所suǒ以yǐ者何？以揣食是香味觸入故。為三識及相應者zhě何hé？

以yǐ揣chuāi食shí是shì香xiāng味wèi觸chù入rù故gù。為wéi三sān識shí及jí相xiāng應yīng法作所依者，依此三根能生三識。鼻根獨能法fǎ作zuò所suǒ依yī者zhě，依yī此cǐ三sān根gēn能néng生shēng三sān識shí。

鼻bí根gēn獨dú能néng嗅香者，鼻根能嗅香，餘二十一根所不能。舌嗅xiù香xiāng者zhě，鼻bí根gēn能néng嗅xiù香xiāng，餘yú二èr十shí一yī根gēn所suǒ不bù能néng。舌shé根獨能知味者，舌根獨能知味，餘二十一根根gēn獨dú能néng知zhī味wèi者zhě，舌shé根gēn獨dú能néng知zhī味wèi，餘yú二èr十shí一yī根gēn所不能。身根獨能覺觸者，身根獨能覺觸，餘所suǒ不bù能néng。

身shēn根gēn獨dú能néng覺jué觸chù者zhě，身shēn根gēn獨dú能néng覺jué觸chù，餘yú二十一根所不能。意根於二處作威勢緣勝：二èr十shí一yī根gēn所suǒ不bù能néng。意yì根gēn於wū二èr處chǔ作zuò威wēi勢shì緣yuán勝shèng：一令未來有相續、二自在令他隨順。令未來一yī令lìng未wèi來lái有yǒu相xiāng續xù、二èr自zì在zài令lìng他tā隨suí順shùn。

令lìng未wèi來lái有相續者，如說，佛告阿難：若識不在母身，名有yǒu相xiāng續xù者zhě，如rú說shuō，佛fó告gào阿ā難nán：若ruò識shí不bù在zài母mǔ身shēn，名míng色成迦羅羅不？答言：不也。自在令他隨順者，色sè成chéng迦jiā羅luó羅luó不bù？答dá言yán：不bù也yě。

自zì在zài令lìng他tā隨suí順shùn者zhě，如說：比丘當知，心能將世間、能生世間，若心如rú說shuō：比bǐ丘qiū當dāng知zhī，心xīn能néng將jiāng世shì間jiān、能néng生shēng世shì間jiān，若ruò心xīn生處皆得自在。復有說者，意根於煩惱出要生shēng處chǔ皆jiē得dé自zì在zài。復fù有yǒu說shuō者zhě，意yì根gēn於wū煩fán惱nǎo出chū要yào二處作威勢緣勝。煩惱處勝者，如說：心煩惱二èr處chǔ作zuò威wēi勢shì緣yuán勝shèng。

煩fán惱nǎo處chǔ勝shèng者zhě，如rú說shuō：心xīn煩fán惱nǎo故眾生煩惱。出要處勝者，如說：心出要故眾故gù眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo。出chū要yào處chǔ勝shèng者zhě，如rú說shuō：心xīn出chū要yào故gù眾zhòng生出要。男根女根於二處作威勢緣勝：一、異生shēng出chū要yào。

男nán根gēn女nǚ根gēn於wū二èr處chǔ作zuò威wēi勢shì緣yuán勝shèng：一yī、異yì眾生；二、分別眾生。古昔時人無有男女，以少眾zhòng生shēng；二èr、分fēn別bié眾zhòng生shēng。

古gǔ昔xī時shí人rén無wú有yǒu男nán女nǚ，以yǐ少shǎo造色生故便有男女，廣長形異、顏色語言、造zào色sè生shēng故gù便biàn有yǒu男nán女nǚ，廣guǎng長cháng形xíng異yì、顏yán色sè語yǔ言yán、衣服飲食皆悉有異。復有說者，男根女根於衣yī服fu飲yǐn食shí皆jiē悉xī有yǒu異yì。復fù有yǒu說shuō者zhě，男nán根gēn女nǚ根gēn於wū煩惱出要二處作威勢緣勝。煩惱處勝者，不煩fán惱nǎo出chū要yào二èr處chǔ作zuò威wēi勢shì緣yuán勝shèng。

煩fán惱nǎo處chǔ勝shèng者zhě，不bù以婬欲合會故勝。所以者何？此處應爾，不足以yǐ婬yín欲yù合hé會huì故gù勝shèng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ處chǔ應yīng爾ěr，不bù足zú生疑。若有男根女根者，能受惡戒、能斷善根，生shēng疑yí。若ruò有yǒu男nán根gēn女nǚ根gēn者zhě，能néng受shòu惡è戒jiè、能néng斷duàn善shàn根gēn，令此身中無善種子，能作五無間業。如是等令lìng此cǐ身shēn中zhōng無wú善shàn種zhǒng子zǐ，能néng作zuò五wǔ無wú間jiàn業yè。

如rú是shì等děng事，黃門般吒、無形二形所不能作。出要處勝事shì，黃huáng門mén般bān吒zhà、無wú形xíng二èr形xíng所suǒ不bù能néng作zuò。出chū要yào處chǔ勝shèng者，若此二根不壞，能受逮解脫戒，能生禪者zhě，若ruò此cǐ二èr根gēn不bù壞huài，能néng受shòu逮dǎi解jiě脫tuō戒jiè，能néng生shēng禪shàn戒無漏戒，能離欲愛色無色愛，能生佛種子戒jiè無wú漏lòu戒jiè，能néng離lí欲yù愛ài色sè無wú色sè愛ài，能néng生shēng佛fó種zhǒng子zǐ及聲聞辟支佛種子。如是等事，黃門般吒、無及jí聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó種zhǒng子zǐ。

如rú是shì等děng事shì，黃huáng門mén般bān吒zhà、無wú形二形所不能作。命根於二處作威勢緣勝：形xíng二èr形xíng所suǒ不bù能néng作zuò。命mìng根gēn於wū二èr處chǔ作zuò威wēi勢shì緣yuán勝shèng：一言有根、二令諸根不斷。隨幾時活言有根，一yī言yán有yǒu根gēn、二èr令lìng諸zhū根gēn不bù斷duàn。

隨suí幾jī時shí活huó言yán有yǒu根gēn，死已言無根；隨幾時活諸根相續，死已諸根死sǐ已yǐ言yán無wú根gēn；隨suí幾jī時shí活huó諸zhū根gēn相xiāng續xù，死sǐ已yǐ諸zhū根gēn