阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 37 · 大正藏 0270c

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為根本，此論亦說二十二根。彼尊者不能於二十二根減一根說二十一根、增一根說二十三根。

所以者何？佛經不可增減，無減可增、無增可減故。

如無增無減，無多無少、無益無損、無量無邊亦如是。無量者，謂義無量。

無邊者，謂文無邊。猶如大海無量無邊，無量者謂深無量，無邊者謂廣無邊。

佛經亦如是。如尊者舍利弗等百千萬億那由他論師，為解佛經二句義故，造百千萬論，盡其覺性猶不能知其量、得其邊際。

問曰：置造論者。何故佛經說二十二根？

答曰：為受化者故。受化者聞說此法則得增益。

復次此經皆有所以因緣。何者是耶？

答曰：生聞婆羅門往詣佛所，問訊世尊種種語已，在一面坐而作是言：說諸根者多。沙門瞿曇說有幾根耶？

佛告婆羅門：我說二十二根，謂眼根乃至知已根。如來說二十二根，則攝一切諸根義。

婆羅門！若有人言：沙門瞿曇所說諸根，我能遮止，更說餘根。

但有是言，而無有實。若還問者，亦不能知，反生愚惑。

所以者何？非其境界故。

婆羅門問佛，若不應廣問此經所以因緣，應問婆羅門往至佛所但問二十二根，而不問陰界入、真諦、沙門果、緣起、助道等法耶？答曰：彼婆羅門所疑處便問，不疑者不問。

復次此婆羅門，善能旋歷，喜試有所問。為問根義故，經歷九十六種，為欲知一一道為說幾根。

如尼犍子說一根謂命根，是故彼不飲冷水、不斷生草。所以者何？

於外物中計有命根故。問曰：外道於外物中計有何根？

答曰：或有說，計有意

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0270c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0270c

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