阿毘曇毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0271b

眾中作如是說：雖為彼師所伏，不為彼弟子眾zhòng中zhōng作zuò如rú是shì說shuō：雖suī為wéi彼bǐ師shī所suǒ伏fú，不bù為wéi彼bǐ弟dì子zǐ所伏。雖伏我等弟子，不伏我等師。若世尊作所suǒ伏fú。雖suī伏fú我wǒ等děng弟dì子zǐ，不bù伏fú我wǒ等děng師shī。

若ruò世shì尊zūn作zuò第一難，阿難作第二難，則破外道憍慢之心。第dì一yī難nán，阿ā難nán作zuò第dì二èr難nán，則zé破pò外wài道dào憍jiāo慢màn之zhī心xīn。彼作是念：弟子猶能伏我，何況於師。復次為彼bǐ作zuò是shì念niàn：弟dì子zǐ猶yóu能néng伏fú我wǒ，何hé況kuàng於wū師shī。

復fù次cì為wéi滿彼梵志意故作如是說。彼梵志作是念：沙滿mǎn彼bǐ梵fàn志zhì意yì故gù作zuò如rú是shì說shuō。彼bǐ梵fàn志zhì作zuò是shì念niàn：沙shā門瞿曇，一切力士無能伏者，一切論中無能門mén瞿qú曇tán，一yī切qiè力lì士shì無wú能néng伏fú者zhě，一yī切qiè論lùn中zhōng無wú能néng報者，一切論中為最上者。往昔諸大論師無報bào者zhě，一yī切qiè論lùn中zhōng為wéi最zuì上shàng者zhě。

往wǎng昔xī諸zhū大dà論lùn師shī無wú能伏者，何況我等。若彼弟子共我言論往反，能néng伏fú者zhě，何hé況kuàng我wǒ等děng。若ruò彼bǐ弟dì子zǐ共gòng我wǒ言yán論lùn往wǎng反fǎn，於理乃可。佛於一切時常欲滿化人意，如其於wū理lǐ乃nǎi可kě。

佛fó於wū一yī切qiè時shí常cháng欲yù滿mǎn化huà人rén意yì，如rú其qí所念而便作之。復次佛以阿難作證此義人，所suǒ念niàn而ér便biàn作zuò之zhī。復fù次cì佛fó以yǐ阿ā難nán作zuò證zhèng此cǐ義yì人rén，彼諸外道於阿難所生信敬處。阿難形容端彼bǐ諸zhū外wài道dào於wū阿ā難nán所suǒ生shēng信xìn敬jìng處chǔ。

阿ā難nán形xíng容róng端duān正，善知因陀毘陀羅論，是故世尊欲以阿難正zhèng，善shàn知zhī因yīn陀tuó毘pí陀tuó羅luó論lùn，是shì故gù世shì尊zūn欲yù以yǐ阿ā難nán作證此義人，令彼外道於此義中生信敬故。作zuò證zhèng此cǐ義yì人rén，令lìng彼bǐ外wài道dào於wū此cǐ義yì中zhōng生shēng信xìn敬jìng故gù。復次欲現不斷弟子問難。外道法不聽弟子復fù次cì欲yù現xiàn不bù斷duàn弟dì子zǐ問wèn難nán。

外wài道dào法fǎ不bù聽tīng弟dì子zǐ有所難問。所以者何？若聽弟子問難者或時有yǒu所suǒ難nán問wèn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

若ruò聽tīng弟dì子zǐ問wèn難nán者zhě或huò時shí令師墮負處門，若師墮負處門者則失利養。令lìng師shī墮duò負fù處chǔ門mén，若ruò師shī墮duò負fù處chǔ門mén者zhě則zé失shī利lì養yǎng。如舍利弗等百千萬億諸大論師所立問難，如rú舍shè利lì弗fú等děng百bǎi千qiān萬wàn億yì諸zhū大dà論lùn師shī所suǒ立lì問wèn難nán，猶無有能共佛等者，何況能勝，是故佛法不猶yóu無wú有yǒu能néng共gòng佛fó等děng者zhě，何hé況kuàng能néng勝shèng，是shì故gù佛fó法fǎ不bù斷弟子問難。復次為現慳法斷故。外道所以斷duàn弟dì子zǐ問wèn難nán。

復fù次cì為wéi現xiàn慳qiān法fǎ斷duàn故gù。外wài道dào所suǒ以yǐ不聽弟子問難，彼作是念：或能因是事故多不bù聽tīng弟dì子zǐ問wèn難nán，彼bǐ作zuò是shì念niàn：或huò能néng因yīn是shì事shì故gù多duō得利養。佛則不爾，若令一切世人多得利養。得dé利lì養yǎng。

佛fó則zé不bù爾ěr，若ruò令lìng一yī切qiè世shì人rén多duō得dé利lì養yǎng。乃至無有施佛毫末者，如來終無異相之言。乃nǎi至zhì無wú有yǒu施shī佛fó毫háo末mò者zhě，如rú來lái終zhōng無wú異yì相xiāng之zhī言yán。

復次欲現善說法中所說具足，同於一見無異復fù次cì欲yù現xiàn善shàn說shuō法fǎ中zhōng所suǒ說shuō具jù足zú，同tóng於wū一yī見jiàn無wú異yì意故。外道法中，師所說異、弟子所說異，師意yì故gù。外wài道dào法fǎ中zhōng，師shī所suǒ說shuō異yì、弟dì子zǐ所suǒ說shuō異yì，師shī所所suǒ解異、弟子所解異。善說法中無如是過。如師解jiě異yì、弟dì子zǐ所suǒ解jiě異yì。

善shàn說shuō法fǎ中zhōng無wú如rú是shì過guò。如rú師shī所說，弟子亦爾；如師所解，弟子亦解，於文句所suǒ說shuō，弟dì子zǐ亦yì爾ěr；

如rú師shī所suǒ解jiě，弟dì子zǐ亦yì解jiě，於wū文wén句jù義終無有異。是故欲現善說法中所說具足義yì終zhōng無wú有yǒu異yì。是shì故gù欲yù現xiàn善shàn說shuō法fǎ中zhōng所suǒ說shuō具jù足zú同於一見無異意故，世尊作第一難，阿難作同tóng於wū一yī見jiàn無wú異yì意yì故gù，世shì尊zūn作zuò第dì一yī難nán，阿ā難nán作zuò