阿毘曇毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0271a

根。復有說，計有命根。復有說，外道於物中根gēn。復fù有yǒu說shuō，計jì有yǒu命mìng根gēn。

復fù有yǒu說shuō，外wài道dào於wū物wù中zhōng計有意根，名有根法；計有命根，名有命法；或計jì有yǒu意yì根gēn，名míng有yǒu根gēn法fǎ；計jì有yǒu命mìng根gēn，名míng有yǒu命mìng法fǎ；

或huò有計二根者，謂業及意。復有說，若眼不見有yǒu計jì二èr根gēn者zhě，謂wèi業yè及jí意yì。復fù有yǒu說shuō，若ruò眼yǎn不bù見jiàn色、耳不聞聲，是名聖修根。如波羅奢等作如色sè、耳ěr不bù聞wén聲shēng，是shì名míng聖shèng修xiū根gēn。

如rú波bō羅luó奢shē等děng作zuò如rú是說。問曰：何故名波羅奢耶？答曰：是其人名。是shì說shuō。問wèn曰yuē：何hé故gù名míng波bō羅luó奢shē耶yē？

答dá曰yuē：是shì其qí人rén名míng。無有難名者。所以者何？自有不如義而立名。無wú有yǒu難nán名míng者zhě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？自zì有yǒu不bù如rú義yì而ér立lì名míng。

復次波羅奢是其姓，如婆羅門各有別姓，有復fù次cì波bō羅luó奢shē是shì其qí姓xìng，如rú婆pó羅luó門mén各gè有yǒu別bié姓xìng，有yǒu姓拘蹉、有姓婆蹉、有姓奢緻羅、有姓婆羅墮，姓xìng拘jū蹉cuō、有yǒu姓xìng婆pó蹉cuō、有yǒu姓xìng奢shē緻zhì羅luó、有yǒu姓xìng婆pó羅luó墮duò，波羅奢姓亦如是。復次若從剎利婆羅門姓波bō羅luó奢shē姓xìng亦yì如rú是shì。復fù次cì若ruò從cóng剎chà利lì婆pó羅luó門mén姓xìng生者名波羅奢，猶如從驢馬生者名為騾。評生shēng者zhě名míng波bō羅luó奢shē，猶yóu如rú從cóng驢lǘ馬mǎ生shēng者zhě名míng為wéi騾luó。

評píng曰：此姓波羅奢故名波羅奢。彼有弟子，名曰yuē：此cǐ姓xìng波bō羅luó奢shē故gù名míng波bō羅luó奢shē。彼bǐ有yǒu弟dì子zǐ，名míng優多羅摩納婆，往詣佛所，問訊世尊，種種優yōu多duō羅luó摩mó納nà婆pó，往wǎng詣yì佛fó所suǒ，問wèn訊xùn世shì尊zūn，種zhǒng種zhǒng語論，在一面坐。世尊問言：汝師波羅奢，為諸語yǔ論lùn，在zài一yī面miàn坐zuò。

世shì尊zūn問wèn言yán：汝rǔ師shī波bō羅luó奢shē，為wéi諸zhū弟子說修根法不？摩納答言：我師說之。佛問：弟dì子zǐ說shuō修xiū根gēn法fǎ不bù？摩mó納nà答dá言yán：我wǒ師shī說shuō之zhī。

佛fó問wèn：云何說？摩納答言：若眼不見色、耳不聞聲，是云yún何hé說shuō？摩mó納nà答dá言yán：若ruò眼yǎn不bù見jiàn色sè、耳ěr不bù聞wén聲shēng，是shì名聖修根。時佛難言：若不見色名聖修根者，名míng聖shèng修xiū根gēn。

時shí佛fó難nán言yán：若ruò不bù見jiàn色sè名míng聖shèng修xiū根gēn者zhě，盲者便是聖修根人。爾時尊者阿難侍佛後盲máng者zhě便biàn是shì聖shèng修xiū根gēn人rén。爾ěr時shí尊zūn者zhě阿ā難nán侍shì佛fó後hòu立，以扇扇佛。復難摩納言：若汝所說，聾者便立lì，以yǐ扇shàn扇shàn佛fó。

復fù難nán摩mó納nà言yán：若ruò汝rǔ所suǒ說shuō，聾lóng者zhě便biàn是聖修根人。所以者何？以不聞聲故。問曰：如是shì聖shèng修xiū根gēn人rén。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ不bù聞wén聲shēng故gù。問wèn曰yuē：如rú尊者舍利弗等百千萬億那由他諸大論師，尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú等děng百bǎi千qiān萬wàn億yì那nà由yóu他tā諸zhū大dà論lùn師shī，惟佛一人能難其義辯及所立言使令不行。惟wéi佛fó一yī人rén能néng難nán其qí義yì辯biàn及jí所suǒ立lì言yán使shǐ令lìng不bù行xíng。

何故世尊作第一難，尊者阿難作第二難？世何hé故gù世shì尊zūn作zuò第dì一yī難nán，尊zūn者zhě阿ā難nán作zuò第dì二èr難nán？世shì尊何故而不制止尊者阿難耶？答曰：佛觀阿尊zūn何hé故gù而ér不bù制zhì止zhǐ尊zūn者zhě阿ā難nán耶yē？

答dá曰yuē：佛fó觀guān阿ā難咽喉有相，欲有所問。佛行菩薩道時不曾難nán咽yān喉hóu有yǒu相xiāng，欲yù有yǒu所suǒ問wèn。佛fó行xíng菩pú薩sà道dào時shí不bù曾céng斷人，乃至弟子亦不斷其問。復次佛知阿難斷duàn人rén，乃nǎi至zhì弟dì子zǐ亦yì不bù斷duàn其qí問wèn。

復fù次cì佛fó知zhī阿ā難nán所說與我所說等無有異無有增減，無增減所suǒ說shuō與yǔ我wǒ所suǒ說shuō等děng無wú有yǒu異yì無wú有yǒu增zēng減jiǎn，無wú增zēng減jiǎn故而不制止。復次若師與弟子俱能伏者，是故gù而ér不bù制zhì止zhǐ。復fù次cì若ruò師shī與yǔ弟dì子zǐ俱jù能néng伏fú者zhě，是shì名善伏。復次欲令外道無餘言故。若當世尊名míng善shàn伏fú。

復fù次cì欲yù令lìng外wài道dào無wú餘yú言yán故gù。若ruò當dāng世shì尊zūn作第一難，阿難不作第二難者，彼梵志還自作zuò第dì一yī難nán，阿ā難nán不bù作zuò第dì二èr難nán者zhě，彼bǐ梵fàn志zhì還huán自zì