阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 17 · 大正藏 0122b

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道所得亦別，故名數滅。復有說者，以難得多用功故，名為數滅。

問曰：此滅為是一體、為是多體耶？答曰：或有說者，是一體。

問曰：若是一體者，證見道所斷諸結滅時，亦證修道所斷，諸結滅不耶？若證者，則修道無用。

若不證者，云何一體法少分證少分不證？復有說者，滅體有五，見苦所斷煩惱滅是一種，乃至修道所斷煩惱滅。

是第五種。問曰：此亦有過。

所以者何？如證欲界修道所斷上上使滅時，復證餘品使滅不耶？

若當證者，餘品對治道則無功用。若不證者，云何一體法少分證少分不證？

復有說者，滅體有十三：見道所斷有四，修道所斷有九。問曰：此亦有過，所以者何？

若證欲界修道所斷滅時，復證初禪修道所斷滅不？若證不證，俱同前過。

評曰：應作是說：隨有漏法體，滅體亦爾。問曰：若然者，先何故問涅槃為一體為多體耶？

答曰：先應作是問。若一眾生證一法滅時，一切眾生亦同證此滅不耶？

若同者，云何涅槃不是共法？一眾生得涅槃時，一切眾生亦應得涅槃。

若異者，云何涅槃非是相似法耶？此經復云何通？

如說：如來解脫、阿羅漢解脫等無差別。答曰：應作是說：如一眾生證此法，一切眾生亦同證此法。

問曰：若然者，云何涅槃不是共法耶？答曰：以體言之則同，以得言之則異。

所以者何？以諸得各異故。

問曰：若然者，云何不一眾生得涅槃時，一切眾生亦得涅槃耶？答曰：若成就涅槃得者得涅槃，若不成就得者不得涅槃。

復有說者，若一眾生證此滅時，餘眾生所證

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0122b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0122b

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