阿毘曇毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0122c

者各異。問曰：若然者，云何涅槃非是相似法？者zhě各gè異yì。問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，云yún何hé涅niè槃pán非fēi是shì相xiāng似sì法fǎ？

答曰：言非相似者，非相似因，以涅槃無相似答dá曰yuē：言yán非fēi相xiāng似sì者zhě，非fēi相xiāng似sì因yīn，以yǐ涅niè槃pán無wú相xiāng似sì因故，言非相似法。問曰：若然者，苦法忍無相因yīn故gù，言yán非fēi相xiāng似sì法fǎ。問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，苦kǔ法fǎ忍rěn無wú相xiāng似因，亦是非相似法耶？答曰：苦法忍雖不從似sì因yīn，亦yì是shì非fēi相xiāng似sì法fǎ耶yē？

答dá曰yuē：苦kǔ法fǎ忍rěn雖suī不bù從cóng相似因生，而能與他作相似因；涅槃不從相相xiāng似sì因yīn生shēng，而ér能néng與yǔ他tā作zuò相xiāng似sì因yīn；涅niè槃pán不bù從cóng相xiāng似因生，亦不與他作相似因。復有說者，以似sì因yīn生shēng，亦yì不bù與yǔ他tā作zuò相xiāng似sì因yīn。

復fù有yǒu說shuō者zhě，以yǐ不同故，言不相似。有為法性同。云何性同？同不bù同tóng故gù，言yán不bù相xiāng似sì。有yǒu為wéi法fǎ性xìng同tóng。

云yún何hé性xìng同tóng？同tóng在世、同是陰、同是苦，無有一法是常是善者。在zài世shì、同tóng是shì陰yīn、同tóng是shì苦kǔ，無wú有yǒu一yī法fǎ是shì常cháng是shì善shàn者zhě。

復有說者，世法是同，彼非世，故不同。如是陰復fù有yǒu說shuō者zhě，世shì法fǎ是shì同tóng，彼bǐ非fēi世shì，故gù不bù同tóng。如rú是shì陰yīn法、苦法、諸生法、諸趣法，當知亦爾。復有說者，法fǎ、苦kǔ法fǎ、諸zhū生shēng法fǎ、諸zhū趣qù法fǎ，當dāng知zhī亦yì爾ěr。

復fù有yǒu說shuō者zhě，前後是相似，彼法無前後，故言不相似。如前前qián後hòu是shì相xiāng似sì，彼bǐ法fǎ無wú前qián後hòu，故gù言yán不bù相xiāng似sì。如rú前qián後，上中下法亦如是。如來解脫、羅漢解脫，此後hòu，上shàng中zhōng下xià法fǎ亦yì如rú是shì。

如rú來lái解jiě脫tuō、羅luó漢hàn解jiě脫tuō，此cǐ經云何通者，以俱是常是善故。復有說者，以經jīng云yún何hé通tōng者zhě，以yǐ俱jù是shì常cháng是shì善shàn故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，以yǐ在一身中決定俱有故。所以者何？一切眾生在zài一yī身shēn中zhōng決jué定dìng俱jù有yǒu故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yī切qiè眾zhòng生shēng盡有三種菩提性，所謂佛、辟支佛、聲聞菩提。盡jìn有yǒu三sān種zhǒng菩pú提tí性xìng，所suǒ謂wèi佛fó、辟pì支zhī佛fó、聲shēng聞wén菩pú提tí。

若從佛道去，亦證此法；若從辟支佛、聲聞道若ruò從cóng佛fó道dào去qù，亦yì證zhèng此cǐ法fǎ；若ruò從cóng辟pì支zhī佛fó、聲shēng聞wén道dào去，亦證此法，是故言無差別。評曰：不應作是去qù，亦yì證zhèng此cǐ法fǎ，是shì故gù言yán無wú差chà別bié。

評píng曰yuē：不bù應yīng作zuò是shì說，如前說者好。說shuō，如rú前qián說shuō者zhě好hǎo。問曰：外物中數滅，為有得者不耶？若得者，眾問wèn曰yuē：外wài物wù中zhōng數shù滅miè，為wéi有yǒu得dé者zhě不bù耶yē？

若ruò得dé者zhě，眾zhòng生不成就外法，云何得？若得者，此經復云何生shēng不bù成chéng就jiù外wài法fǎ，云yún何hé得dé？若ruò得dé者zhě，此cǐ經jīng復fù云yún何hé通？如說：諸長老！我斷一切愛，得內解脫。若不通tōng？

如rú說shuō：諸zhū長cháng老lǎo！我wǒ斷duàn一yī切qiè愛ài，得dé內nèi解jiě脫tuō。

若ruò不bù得者，此經復云何通？如說：云何斷界？答曰：一得dé者zhě，此cǐ經jīng復fù云yún何hé通tōng？如rú說shuō：云yún何hé斷duàn界jiè？

答dá曰yuē：一yī切諸行斷，是名斷界，乃至廣說。答曰：應作是切qiè諸zhū行xíng斷duàn，是shì名míng斷duàn界jiè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。答dá曰yuē：應yīng作zuò是shì說：有得者。問曰：若然者，不成就外法，云何得說shuō：有yǒu得dé者zhě。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，不bù成chéng就jiù外wài法fǎ，云yún何hé得dé耶？答曰：雖不成就外法，而得外法數滅。如過耶yē？答dá曰yuē：雖suī不bù成chéng就jiù外wài法fǎ，而ér得dé外wài法fǎ數shù滅miè。

如rú過guò去未來命等八根，雖不成就得其數滅，我斷去qù未wèi來lái命mìng等děng八bā根gēn，雖suī不bù成chéng就jiù得dé其qí數shù滅miè，我wǒ斷duàn一切愛得內解脫。此經云何通者，此說若內一yī切qiè愛ài得dé內nèi解jiě脫tuō。此cǐ經jīng云yún何hé通tōng者zhě，此cǐ說shuō若ruò內nèi得解脫，當知外法亦得解脫。復有說者，以此得dé解jiě脫tuō，當dāng知zhī外wài法fǎ亦yì得dé解jiě脫tuō。

復fù有yǒu說shuō者zhě，以yǐ此cǐ解脫從自身修方便得，不由外人修方便得，解jiě脫tuō從cóng自zì身shēn修xiū方fāng便biàn得dé，不bù由yóu外wài人rén修xiū方fāng便biàn得dé，