阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 17 · 大正藏 0125b

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是謂俱得。第四句者，除上爾所事。

已說煩惱，道復云何？答曰：堅信人行堅信道時，於堅法道得非數滅。

堅法人行堅法道時，於堅信道得非數滅。見到人行見到道時，於信解脫道得非數滅。

非時解脫人行非時解脫道時，於時解脫道得非數滅。聲聞人於聲聞道決定者，於辟支佛道、佛道得非數滅。

辟支佛人於辟支佛道決定者，於佛道、聲聞道得非數滅。求佛道者於佛道決定時，於聲聞辟支佛道得非數滅。

阿羅漢有六種：一、退法；二、思法；

三、護法；四、等住；

五、能勝進；六、不動。

問曰：此諸阿羅漢於何時得非數滅耶？答曰：若退法者，於退法決定者，於五種得非數滅，若不決定者不得。

乃至能勝進說亦如是。不動法者，得不動法，於五種道得非數滅。

問曰：非數滅皆是勝進時得，何以不是道果耶？答曰：本離欲時，不為此法作方便得故。

若當為非數滅作方便者，非數滅則不可得。所以者何？

若心貪著有，是人不能過三惡道；若心為涅槃，能過惡道。

問曰：非數滅得是何心果？答曰：或有說者，是造受生處心果。

復有說者，若心能使生相續，是彼心功用果。評曰：應作是說：隨住何心得非數滅，即彼心果。

問曰：於何法得非數滅？答曰：於三界繫及不繫法中得。

生欲界於此四法中得，生色無色界亦如是。非數滅得，隨生何地即彼地繫。

問曰：非數滅於何法得增長耶？答曰：生欲界中，於欲界繫五識身而得增長，亦有緣現在

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0125b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0125b

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