阿毘曇毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0126a

而不得非數滅耶？答曰：有，謂阿羅漢住最後而ér不bù得dé非fēi數shù滅miè耶yē？答dá曰yuē：有yǒu，謂wèi阿ā羅luó漢hàn住zhù最zuì後hòu心。評曰：不應作是說。所以者何？無有陰界入心xīn。

評píng曰yuē：不bù應yīng作zuò是shì說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

無wú有yǒu陰yīn界jiè入rù永滅而不得非數滅者。問曰：阿羅漢住最後永yǒng滅miè而ér不bù得dé非fēi數shù滅miè者zhě。問wèn曰yuē：阿ā羅luó漢hàn住zhù最zuì後hòu心時，非是不得非數滅耶？答曰：非不得。所心xīn時shí，非fēi是shì不bù得dé非fēi數shù滅miè耶yē？

答dá曰yuē：非fēi不bù得dé。所suǒ以者何？阿羅漢若決定欲入涅槃時，爾時除以yǐ者zhě何hé？

阿ā羅luó漢hàn若ruò決jué定dìng欲yù入rù涅niè槃pán時shí，爾ěr時shí除chú若五心六心當起現在前，餘陰界入悉得非若ruò五wǔ心xīn六liù心xīn當dāng起qǐ現xiàn在zài前qián，餘yú陰yīn界jiè入rù悉xī得dé非fēi數滅。數shù滅miè。世尊說有二涅槃界，謂有餘身涅槃界、無餘世shì尊zūn說shuō有yǒu二èr涅niè槃pán界jiè，謂wèi有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè、無wú餘yú身涅槃界，乃至廣說。問曰：何故作此論？答曰：身shēn涅niè槃pán界jiè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：上說。云何數滅？答曰：若滅是解脫，彼數滅有上shàng說shuō。

云yún何hé數shù滅miè？答dá曰yuē：若ruò滅miè是shì解jiě脫tuō，彼bǐ數shù滅miè有yǒu二種：一是有餘身涅槃界、二是無餘身涅槃二èr種zhǒng：一yī是shì有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè、二èr是shì無wú餘yú身shēn涅niè槃pán界。未說云何有餘身涅槃界、無餘身涅槃界，界jiè。

未wèi說shuō云yún何hé有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè、無wú餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè，今欲說故，而作此論。復有說有餘身涅槃界今jīn欲yù說shuō故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。復fù有yǒu說shuō有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè有體、無餘身涅槃界無體。復有說有餘身涅有yǒu體tǐ、無wú餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè無wú體tǐ。

復fù有yǒu說shuō有yǒu餘yú身shēn涅niè槃界是善、無餘身涅槃界是無記。復有說有槃pán界jiè是shì善shàn、無wú餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè是shì無wú記jì。復fù有yǒu說shuō有yǒu餘身涅槃界是道果、無餘身涅槃界非道果。餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè是shì道dào果guǒ、無wú餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè非fēi道dào果guǒ。

復有說有餘身涅槃界是諦所攝、無餘身涅復fù有yǒu說shuō有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè是shì諦dì所suǒ攝shè、無wú餘yú身shēn涅niè槃界非諦所攝。復有說有餘身涅槃界是有槃pán界jiè非fēi諦dì所suǒ攝shè。復fù有yǒu說shuō有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè是shì有yǒu為、無餘身涅槃界是無為。有漏無漏亦如是。為wéi、無wú餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè是shì無wú為wéi。

有yǒu漏lòu無wú漏lòu亦yì如rú是shì。為止如是說者，意欲明此義俱是無漏。以是為wéi止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě，意yì欲yù明míng此cǐ義yì俱jù是shì無wú漏lòu。

以yǐ是shì事故，為止他義、欲顯己義，乃至廣說，而作此事shì故gù，為wéi止zhǐ他tā義yì、欲yù顯xiǎn己jǐ義yì，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō，而ér作zuò此cǐ論。云何有餘身涅槃界？答曰：阿羅漢住壽，四論lùn。云yún何hé有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè？

答dá曰yuē：阿ā羅luó漢hàn住zhù壽shòu，四sì大未滅，乃至廣說。四大者，即四大是也。諸根大dà未wèi滅miè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。四sì大dà者zhě，即jí四sì大dà是shì也yě。

諸zhū根gēn者，造色是也。相續心者，是心心數法也。若此者zhě，造zào色sè是shì也yě。相xiāng續xù心xīn者zhě，是shì心xīn心xīn數shù法fǎ也yě。

若ruò此cǐ四大造色、心心數法未滅，是有餘身涅槃界。四sì大dà造zào色sè、心xīn心xīn數shù法fǎ未wèi滅miè，是shì有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè。復有說者，四大是四大身，諸根即諸根，相續復fù有yǒu說shuō者zhě，四sì大dà是shì四sì大dà身shēn，諸zhū根gēn即jí諸zhū根gēn，相xiāng續xù心是覺性。若身諸根、覺性未滅，是有餘身涅心xīn是shì覺jué性xìng。

若ruò身shēn諸zhū根gēn、覺jué性xìng未wèi滅miè，是shì有yǒu餘yú身shēn涅niè槃界。如是等諸有餘故，名有餘身涅槃界。身槃pán界jiè。如rú是shì等děng諸zhū有yǒu餘yú故gù，名míng有yǒu餘yú身shēn涅niè槃pán界jiè。

身shēn有二種：一、煩惱身；二、生身，雖無煩惱身而有yǒu二èr種zhǒng：一yī、煩fán惱nǎo身shēn；二èr、生shēng身shēn，雖suī無wú煩fán惱nǎo身shēn而ér